L'histoire

Où cela a-t-il commencé ? Un lieu de rassemblement pour la bataille de Salamine est trouvé

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Les archéologues pensent avoir trouvé l'endroit où la flotte grecque s'est rassemblée avant la bataille de Salamine en 480 av. L'équipe qui a étudié la région a trouvé des antiquités dans l'eau et a effectué une enquête à l'aide de la technologie moderne pour localiser le site.

L'équipe d'archéologie sous-marine a étudié trois côtés de la baie sur la côte est de l'île de Salamine en novembre et décembre. L'objectif de l'étude, que les chercheurs mènent dans le cadre d'un programme de trois ans, était dans la partie ouest de la baie, selon le Greek Reporter.

Ruines de l'ancienne ville classique et du port de Salamine (5e au 2e av. J.-C.) Ampelakia. ( CC PAR SA 4.0 )

Le ministère grec de la Culture a publié une déclaration au sujet de la recherche qui déclare :

« Il s'agit du port commercial et peut-être militaire de la ville-municipalité classique et hellénistique de Salamine, la plus grande et la plus proche de l'État athénien, après les trois ports du Pirée (Kantharos, Zea, Mounichia). C'est aussi le lieu où se rassembla au moins une partie de la flotte grecque unie à la veille de la grande bataille de 480 av. Les références à l'ancien port de Salamine répondaient aux travaux du géographe Skylakos (IVe siècle av. J.-C.), du géographe Stravonas (Ier siècle av. J.-C.-1er siècle après JC) et de Pausanias (IIe siècle après JC).

  • Les ruines antiques de Salamine, la ville portuaire autrefois florissante de Chypre
  • The Tale of Teucer – Archer légendaire de la guerre de Troie et fondateur de l'ancienne Salamine

Une déclaration du ministère de la Culture sur les résultats indique également que les chercheurs ont découvert des structures anciennes sur trois côtés de la baie – sud, nord et ouest. Ces structures sont parfois perçues au fur et à mesure que le niveau de l'eau change. En février, le reflux réduit la profondeur des eaux d'un demi-mètre (environ 1,6 pied)

Un archéologue fouille un hangar à navires dans le port de Mounichia, un autre plan d'eau impliqué dans la bataille de Salamine, un jour très rare de bonne visibilité dans les eaux. ( Université de Copenhague )

L'équipe a vu des vestiges de fortifications, de bâtiments et de structures portuaires lors de la photographie aérienne et du traitement photogrammétrique. Ils ont également étudié les caractéristiques topographiques et architecturales des structures visibles, créant ainsi la première carte archéologique sous-marine du port. La carte aidera dans les futures études du port.

De plus, les recherches géoarchéologiques et géophysiques effectuées par l'équipe, qui est de l'Université de Patras, ont abouti à de fins relevés numériques qui devraient aider à la reconstruction de la paléographie du site.

  • Une ancienne base navale découverte sous l'eau près d'Athènes
  • Mettre les chevaux avant le char : de magnifiques mosaïques romaines antiques découvertes à Chypre

Certaines des caractéristiques architecturales de la baie d'Ampelakia près des ruines antiques de la ville portuaire de Salamine. ( Chr. Marabout )

Il existe un autre endroit grec ancien partageant le nom de cette île remarquable. Comme l'a rapporté April Holloway d'Ancient Origins en 2015, Salamine sur l'île de Chypre était une grande ville dans les temps anciens. Il a servi de nombreux groupes dominants au cours de son histoire, notamment les Assyriens, les Égyptiens, les Perses et les Romains. Selon la légende homérique, Salamine a été fondée par l'archer Teucer de la guerre de Troie. Bien qu'abandonnée depuis longtemps, la ville de Salamine rappelle les grandes cités qui existaient dans l'Antiquité et un indicateur du chemin parcouru au cours des derniers siècles.

Statue en bronze représentant l'archer légendaire Teucer, le légendaire fondateur de Salamine. ( CC PAR SA 2.5 )

Ancient Origins a également rapporté en 2016 qu'en 493 av. En trois ans, la Perse attaqua à nouveau sans succès la Grèce, y compris par la mer cette fois. Ainsi, au lieu que l'Occident soit influencé par la Perse, il est resté sous l'emprise de la religion et de la culture grecques, y compris le style de gouvernement démocratique qui est prétendument la quintessence de la civilisation.


    SALAMIS AUJOURD'HUI. Cette île grecque, située dans le golfe d'Égine, ou golfe Saronique, à l'ouest d'Athènes, a une superficie d'environ trente-cinq milles carrés. Il est séparé du continent de l'Attique par un chenal étroit, s'élargissant au nord dans la baie d'Eleusis. Le chef-lieu de l'île, également appelé Salamine, se situe sur la côte est, face au mont Aegaleos sur le continent. C'est sur le continent que Xerxès, assis sur un trône d'or, observa le déroulement de la bataille en 480 av.

    C'EST parce que la nature humaine à travers les âges diffère si légèrement que l'histoire de Salamine restera toujours aussi fascinante. De plus, alors que les navires d'un siècle peuvent avoir une apparence, une taille et même un moyen de propulsion différents de tout ce qui a été adopté jusqu'à présent, les grands principes de la guerre navale restent inchangés.

    La campagne qui a culminé dans la bataille navale historique au large de l'île grecque de Salamine illustre parfaitement le résultat fatal de l'ignorance des principes fondamentaux. Le personnage central était Xerxès, un homme à la vision large et aux grandes capacités d'organisation. Son plan colossal était d'ajouter l'Europe au vaste empire perse, mais le plan s'est effondré au moment où il a été mis à l'épreuve suprême. En une courte journée de septembre, Xerxès tenait le destin futur de l'Europe entre ses mains puissantes, mais à la tombée de la nuit, l'un des revers de fortune les plus soudains - l'une des catastrophes les plus lourdes de toute l'histoire - a ruiné des années d'immense préparation, le renvoyant chez lui dans une défaite humiliante. .

    Près de cinq siècles avant l'ère chrétienne, Darius Ier, qui avait fondé l'empire perse, fut remplacé par son fils Xerxès en 485 av. Xerxès résolut d'envahir la Grèce à grande échelle avec la double idée de contrôler la côte européenne de la mer Égée (puisqu'il était en sécurité sur sa côte asiatique), et d'ajouter toute la péninsule balkanique à son territoire déjà vaste. C'était un homme ambitieux aspirant à de nouveaux triomphes, et la question était de savoir si l'ancienne hostilité entre l'Orient et l'Occident finirait par que la Perse imposerait sa civilisation au progrès européen.

    La grandeur de l'idée de Xerxès, les gigantesques préparatifs qu'il fit entre l'an 485 et le printemps 480 av. Pour rassembler des hommes et du matériel, il disposait de toute la région, du Danube aux frontières de l'Inde, sur laquelle puiser. Il proposa d'envahir Hellas (Grèce) avec une grande armée et une grande flotte. L'armée devait marcher tout le long de l'Asie, traversant l'eau à son point le plus étroit dans les Dardanelles, contournant de là l'extrémité nord de la mer Égée, et avançant vers le sud à travers la Macédoine et la Thessalie jusqu'à Athènes. La flotte, autant que possible géographiquement, devait embrasser la côte et rester en contact étroit avec l'armée.

    A partir des ressources maritimes de l'Egypte, de la Phénicie, de Chypre, des côtes d'Asie Mineure, de la mer de Marmara et de la mer Noire, Xerxès réussit à accumuler 1 200 trirèmes avec 276 000 hommes dont 36 000 marins. Plus tard, il ajouta 120 autres trirèmes européennes et 24 900 hommes, ainsi que les transports et les ravitaillements nécessaires pour nourrir son armée. Une flotte de 1 320 navires de combat transportant 300 000 hommes semblerait immense à n'importe quel âge, mais combien plus merveilleux étaient ces chiffres à une époque où le monde connu était moins peuplé.

    À l'automne et à l'hiver de 481 av. la concentration de navires et d'hommes de tant de ports d'Asie Mineure se composait des Dardanelles à Abydos, un peu au nord de Chanak. Ici, des siècles plus tard, les cuirassés et les avions britanniques devaient lancer des obus et des bombes contre les canons turco-allemands.

    L'armée de Xerxès marcha vers Abydos. Ici, la largeur était inférieure à deux milles et le courant était fort. Les soldats perses ont été envoyés du côté européen à Sestos sur un pont construit à partir de bateaux dont la proue pointait vers l'amont.

    Maintenant commença cette double avance de l'armée par terre et de la flotte par mer. Le lecteur percevra immédiatement la faiblesse essentielle du plan de Xerxès. Pour la nourriture des hommes et le fourrage des chevaux, l'armée perse dépendait des gros navires de ravitaillement, qui devaient à leur tour dépendre de la flotte de combat des galères. Plus l'armée est nombreuse, plus les ravitailleurs doivent être nombreux. Non seulement les navires de guerre seraient immobilisés par l'avance des troupes, mais aussi si ces galères ouvertes étaient dispersées par l'une des fréquentes tempêtes égéennes soudaines, ou vaincues au combat par les Grecs, les soldats seraient bientôt affamés. Ainsi, dès l'origine, un brillant organisateur, un grand général, un bon chef d'hommes à terre fit l'erreur d'employer sa flotte comme une aile de l'armée. Il aurait plutôt dû employer d'abord sa flotte de combat pour remporter une victoire navale décisive sur l'ennemi, et obtenir pour ses navires de ravitaillement la liberté de passage. Alternativement, la force navale supérieure de Xerxès aurait pu être mieux utilisée si les navires étaient allés au sud et avaient formé une puissante barrière entre la flotte grecque et les convois de nourriture.

    Un grand avantage dans les temps anciens était qu'une flotte pouvait être constituée rapidement. Aujourd'hui, la flotte de combat n'est plus que des plates-formes flottantes pour l'emport de canons, mais jusqu'au XVIe siècle de notre ère, le recours principal était au bélier, ce qui obligeait l'attaquant et l'attaqué à être extrêmement mobiles. La voile était utile pour faire de longs passages et pour reposer les rameurs quand le vent se levait.

    Il était aussi largement utilisé pour les navires de ravitaillement ronds à gros ventre et pour les navires marchands transportant du maïs. Mais pour la longue et étroite galère de combat rapide, qui devait se précipiter avec son bélier perçant, ou se balancer pour éviter d'être brisée, rien d'autre que des rames et de puissants rameurs ne pouvait être utilisé. Le navire de guerre était en fait une lance. Le bec ou bélier était sa pointe de métal, la coque son bâton, et les rameurs étaient le bras qui lançait la lance.

    Pour la capacité de manœuvre, un faible tirant d'eau et une construction légère étaient nécessaires, et ces galères contenaient peu de place pour leurs équipages. La nuit, ces embarcations étaient généralement transportées à terre, et les hommes bivouaquaient et cuisinaient leur nourriture sur la plage. Ce devait être un spectacle merveilleux lorsque la flotte de Xerxès était favorisée par un bon vent et que les navires hissaient leurs voiles carrées, faites de toile ou de tissu et fréquemment colorées. Voir cette masse aux multiples tons onduler sur la mer indigo sur fond montagneux aurait été au-delà de toute imagination.

    ROUTE DE L'ENVAHISSEUR. À l'automne et à l'hiver de 481 av. les navires et les hommes étaient concentrés à Abydos, sur la rive asiatique de l'Hellespont (aujourd'hui les Dardanelles) à son point le plus étroit. L'armée perse a traversé l'Europe sur un pont de bateaux et a traversé la Thrace, la Macédoine, la Thessalie, la Phocide et la Béotie jusqu'en Attique. Autant que géographiquement possible, la flotte, de 1 320 voiles, suivait l'armée. Pour éviter le promontoire orageux du mont Athos, Xerxès a coupé un canal pour ses navires à travers la péninsule. Une tentative d'anéantir la flotte grecque dans le canal de Trikeri, au nord de l'île d'Eubée, a été contrecarrée par un coup de vent, qui a détruit 600 des navires perses. Après une action indécise au large d'Artemisium, la flotte perse fut attirée dans le détroit entre Salamine et le continent.

    Les éclaireurs en avant avaient des voiles et des équipements teints de la couleur de la mer à des fins de camouflage. Deux sortes de voiles et deux sortes de mâts étaient transportés. Juste avant la bataille, les plus gros étaient mis à terre comme encombrements, mais les plus petits étaient rangés de peur qu'ils ne soient nécessaires pour s'échapper à la dernière minute. Le terme générique pour un mât, une voile et un équipement plus petits était akation, de sorte que l'expression « hisser l'akation » en est venue à signifier « fuir l'ennemi ». La vergue était hissée, le mât arrimé et arrimé, au moyen de cordes faites soit de peau de bœuf torsadée, soit de fibres de papyrus.

    Dirigée par un gouvernail de type aviron, la galère rame rapidement contre les lignes ennemies. Une fois arrivé à bout portant, une bataille militaire a commencé avec le lancement de javelots et de lances, suivi de tactiques d'abordage dans lesquelles l'épée et la hache ont éclaté de manière visible. Les coques seraient percées, les rames cassées. La galère serait à peine sous contrôle, mais les hoplites, ou soldats aux armes lourdes, trancheraient alors la question.

    Ainsi, au lieu d'être des plates-formes de tir, ces anciens navires de guerre étaient des surfaces mobiles pour combattre au corps à corps après le premier impact. Ces navires transportaient 220 hommes, dont les hoplites seraient au nombre de dix à quarante. Ce type d'embarcation à propulsion légère, mesurant environ 150 pieds de long et tirant environ 4 pieds, pouvait pour une courte rafale être ramé à 10 nœuds si les hommes étaient frais. L'affrontement de deux rivaux se ferait donc à la vitesse cumulée de plus de vingt milles à l'heure.

    Les principales faiblesses de cette guerre ancienne peuvent être résumées sous deux chefs : l'extrême vulnérabilité des coques et la dépendance à l'endurance physique humaine. Bien que - sauf chez les Grecs libres - les esclaves aient été utilisés comme rameurs, poussés à la dernière limite de leurs forces, et presque au-delà, la portée d'action d'une flotte était limitée à quelques heures. D'autre part, ces navires, de conception standardisée, pouvaient être construits rapidement et en grand nombre à partir du bois local.

    L'armée de Xerxès marcha à travers la Thrace, de Doriskos à Akanthos, et la flotte se tint de front entre l'île de Thasos et le continent. Aucune petite inquiétude n'a été ressentie lorsque les navires s'approchaient de la péninsule montagneuse d'Athos, où elle fait saillie du sud de la Macédoine et s'élève à 6 000 pieds au-dessus de la mer Égée. Les anciens marins redoutaient toujours de contourner ce promontoire, et ici en 492 av. une flotte perse avait été complètement détruite mais Xerxès, avec le grand geste d'un souverain puissant, a défié de telles difficultés géographiques. Le roi qui par des trirèmes, de solides cordages et des guindeaux avait jeté un pont sur les Dardanelles, avait aussi prévu le risque de l'Athos et la possibilité de perdre sa flotte. Aussi avait-il fait creuser un canal de part en part dans le golfe de l'autre côté de l'Athos, et les navires passèrent en sécurité. Les traces de ce canal, après plus de 2400 ans, sont visibles à ce jour.

    Xerxès avait maintenant accompli une grande partie de la première étape de son expédition. Son armée marcha jusqu'à Therma, que nous connaissons mieux sous le nom de Salonique. Par un excellent travail d'état-major, une excellente préparation, construisant des routes, construisant des ponts, nivelant le terrain et érigeant des dépôts, l'armée de Xerxès était parvenue jusqu'ici et se préparait à marcher vers le sud.

    L'armée est partie de Therma onze jours avant la flotte et a franchi les passes en Thessalie. Puis la flotte, précédée d'éclaireurs, se déplaça sous quatre amiraux, probablement organisés en trois divisions. Ils établissent leur premier contact avec l'ennemi en capturant quelques vaisseaux légers placés aux aguets.

    Vers juillet 480, la flotte grecque avait occupé le canal de Trikeri, qui sépare l'île d'Eubée au nord du continent. A l'extrémité ouest de ce canal, dans le golfe de Malia, se trouve la passe des Thermopyles, et si seulement l'armée perse pouvait forcer la passe, l'Attique serait envahie. Athènes était à moins de cent milles. De toute évidence, un affrontement important aurait lieu dans ou autour des Thermopyles, par mer pas moins que sur terre.

    Bien que pendant quelque temps les Grecs aient été lents à apprécier la menace imminente, la nécessité les avait enfin animés d'énergie, en grande partie grâce à ce bel homme d'État athénien Thémistocle, qui fit construire une flotte. Au lieu de distribuer les bénéfices excédentaires des mines d'argent de Laurium, en Attique, l'argent a été dépensé pour la construction de navires. Chaque trirème coûtait environ un talent, soit l'équivalent de 225 £ selon la norme de valeurs calculée en 1914. Jamais l'argent n'a été dépensé plus convenablement.

    Ces galères ramaient ou faisaient le tour du sud entre le continent et l'Eubée, sous la direction d'Eurybiade et de Thémistocle. Ce canal de quatre-vingt-dix milles se rétrécit en face de Chalcis dans un détroit connu sous le nom d'Euripus. Si celui-ci pouvait être bloqué, ce serait la contrepartie du passage des Thermopyles par voie terrestre. Le commandant en chef de la marine perse l'a bien compris. Sachant que la flotte grecque tenait le canal de Trikeri au nord d'Eubée, il envoya 200 de ses navires naviguer hors d'Eubée et remonter l'Euripe au nord jusqu'à ce qu'ils soient à la hauteur de Chalcis. Avec le reste de sa flotte chassant l'ennemi à travers le canal de Trikeri, les navires grecs seraient ainsi écrasés entre deux flottes ennemies.

    C'était une bonne stratégie, mais un de ces coups de vent du nord-est de trois jours, si familiers aux marins égéens, surgit soudain et anéantit l'escadre perse détachée alors qu'elle se dirigeait vers l'entrée sud du canal Euripus. En outre, il a détruit 400 navires de la flotte de combat principale de Xerxès au large de la côte magnésienne, avec une grande partie du convoi. Les côtes entre le cap Sepias et Melibaea sur une cinquantaine de milles étaient jonchées d'épaves. Les Grecs, cependant, ont échappé à la fureur de la tempête en se retirant du canal de Trikeri, en faisant bon vent à l'intérieur de l'Eubée et en trouvant refuge à Atalante sur le continent.

    L'ÎLE DE Salamine, EN FORME DE CROISSANT, enclave presque la baie d'Éleusis. À l'ouest, en direction de Mégare, se trouve un canal étroit à l'est, la péninsule effilée de Cynosura (« queue de chien ») s'avance de sorte que le canal de ce côté ne mesure que 1 603 mètres de large. L'île de Psyttaleia obstrue l'entrée. L'homme d'État athénien Themistocles, ayant concentré la flotte grecque de 370 navires au nord de Dog's Tail, incita les Perses à entrer dans le détroit. Ici, la supériorité numérique de l'ennemi n'a servi à rien et, le 20 septembre 480 av. J.-C., les Grecs ont remporté l'une des batailles décisives du monde.

    La perte de 600 unités combattantes, avec la désorganisation de ses plans, fut un coup dur pour le roi de Perse. De plus, le reste de sa flotte avait été empêché de nourrir son armée. Alors que le coup de vent se modifiait, sa force navale passa du cap Sepias à Aphetae, à l'entrée du golfe Pagaséen, connu aujourd'hui sous le nom de golfe de Volo. C'était le cinquième jour après que les navires aient quitté Therma. Les navires grecs sont sortis d'Atalante vers leur station précédente et ont été rangés le long de la côte eubéenne à Artemisium Strand, regardant l'ennemi déplacer sa base et déterminés à empêcher ses navires de remonter le golfe du Mali pour secourir l'armée aux Thermopyles.

    L'Artemisium gisait à environ trente milles des Thermopyles.Les détroits en face d'Artemisium à Aphetae avaient environ dix-sept milles de large. Ce n'est qu'en fin d'après-midi que vingt-sept navires grecs sortirent du rivage contre un ennemi numériquement supérieur de trois à un. La tactique perse consistait à tenter d'encercler leur ennemi (qui était mieux armé), mais ce jour-là et le lendemain l'action fut indécise. Les Grecs capturèrent quinze navires, et des renforts de cinquante-trois trirèmes athéniennes arrivèrent pour augmenter leur force.

    Jusqu'à présent, la flotte perse était déconnectée de Xerxès depuis dix-sept jours. Il n'avait rien fait pour aider son armée, et le roi a envoyé des ordres urgents pour que les détroits soient forcés. C'est pourquoi, le troisième jour après le coup de vent, la flotte perse sortit de

    Aphetae vers midi, formant leur ligne en croissant pour encercler les Grecs, qui aussi se sont livrés à une féroce rencontre. Il y avait plus de pertes du côté persan que du côté grec, et la nuit, les rivaux étaient heureux de se retirer d'une autre bataille non réglée.

    Il arriva, cependant, ce soir à Artemisium dans sa galère de cinquante rames un homme appelé Abronichus, qui apporta des Thermopyles de terribles nouvelles que les Perses avaient forcé le passage en contournant les collines, battant complètement une force grecque. Les choses sont maintenant devenues sérieuses. Les forces terrestres perses avaient franchi la dernière barrière et tous les foyers et foyers étaient menacés.

    Après un conseil de guerre, il fut décidé que la flotte grecque se retirerait immédiatement et se dirigerait vers le sud. Le manteau de la nuit devait être utilisé pour couvrir la retraite, et tandis que les taches des feux de camp des marins grecs vacillaient et rendaient les Perses sans méfiance lorsque leurs embarcations légères enquêtaient à distance, les galères grecques contournaient prudemment l'ouest de l'Eubée à travers eaux abritées.

    Tout a été fait avec la plus grande vitesse mais dans un ordre parfait. Thémistocle, avec une division rapide, formait l'arrière-garde. Quand un homme dans un bateau d'Histiaea est venu pour dire aux Perses que les Grecs étaient partis, il n'a pas été cru jusqu'au lever du soleil. Après avoir déplacé leur base vers Artemisium, les Perses sont également partis (à midi) pour Histiaea. Maintenant, ils pouvaient reprendre contact avec Xerxès et lui envoyer du ravitaillement, étant si attachés à l'armée, ils étaient incapables de poursuivre les Grecs et de porter un coup écrasant. C'était une autre erreur pour laquelle le roi perse dut payer cher.

    Pendant ce temps, la flotte grecque, toujours intacte, toujours pleine de combativité, se dirigeait vers le sud. Il a couvert la distance d'Artemisium à Salamine (160 milles marins) en une nuit, deux jours entiers et une autre nuit. Une halte avait été faite en face de Chalcis par le contingent platéen pour évacuer les réfugiés emmenés sur l'île d'Égine dans le golfe Saronique. Ici aussi, des familles athéniennes ont été transférées, ainsi que sur l'île de Salamine. Salamine se trouve à environ une demi-douzaine de milles d'Athènes et a une superficie de trente-cinq milles carrés. Séparée du continent par un canal étroit, l'île à son extrémité orientale possède une étrange péninsule effilée en forme de queue de chien et appelée Cynosura (« Queue de chien »). Réduisant le canal à une largeur de 1 600 mètres, cette péninsule est secondée par l'île de Psyttaleia, qui restreint encore plus l'approche. Ici, au nord de Dog's Tail, rassemblait la flotte grecque. Il avait été porté à 370, dont presque tous étaient des trirèmes, bien que quelques-uns soient plus gros.

    C'est Thémistocle avec son grand courage moral qui, au milieu d'une panique et d'un désespoir bruyants, persuada les Grecs de tenir bon à Salamine et de livrer une bataille finale dans ce détroit, où le confinement géographique favorisait entièrement un petit nombre de navires et empêchait une flotte plus importante de libre manœuvre. Combattre en haute mer serait tout à l'avantage du nombre, tandis que la terre qui l'entoure serait en soi une protection pour la flotte la plus faible. Il semble donc curieux que Xerxès se soit si facilement laissé prendre au piège. Après sa victoire aux Thermopyles, il avait marché vers le sud en passant par Thèbes et avait atteint Athènes, qu'il trouva pratiquement évacuée. Sa flotte est également venue vers le sud et aurait pu bloquer les Grecs dans le détroit et ruiner leur moral. Il aurait pu maintenir Eurybiade et Thémistocle inactifs pendant que les troupes perses effectuaient leurs raids meurtriers dans tout le Péloponnèse. Bref, une victoire universelle était pleinement mûre. Xerxès, cependant, a demandé conseil à ses amiraux, et ils ont offert des conseils malheureux.

    La flotte perse était restée à l'extrémité nord de l'Eubée jusqu'à trois jours après le départ de l'armée des Thermopyles. Trois jours plus tard, les navires arrivèrent à la baie de Phaleron, qui était alors le port d'Athènes. Lorsque Xerxès descendit sur ses navires, tous les dirigeants et amiraux subordonnés furent interrogés individuellement pour savoir s'il devait attaquer la flotte grecque. La seule personne qui s'est opposée à l'idée était Artemisia, reine d'Halicarnasse, qui, en tant que vassale de Xerxès, était venue avec son escadre dans la grande aventure.

    Nous arrivons ainsi au point culminant et à la fin rapide de ce drame. Le 19 septembre 480 av. J.-C., le jour s'est levé d'une manière extraordinaire, annonçant un résultat surprenant. Au lever du soleil, un tremblement de terre a secoué la terre et la mer et a miné la foi des gens. La flotte perse dans la baie de Phaleron comptait environ 700 navires, avec 120 000 rameurs et hoplites se préparant au combat. A quelques milles de là, les Grecs étaient à terre prêts à mettre leurs 80 000 hommes à bord des 370 navires à bref délai. Les Perses étaient presque deux fois plus nombreux que les Grecs.

    Cet après-midi-là, pour attirer Xerxès dans ce piège bien tendu, Thémistocle envoya un homme dans un bateau avec un message au roi de Perse pour lui dire que les Grecs étaient sur le point de battre en retraite et que c'était maintenant l'occasion de les frapper.


    Invasion persane

    Envahissant la Grèce à l'été 480 av. En poussant vers le sud en Grèce, les Perses étaient soutenus au large par une grande flotte. En août, l'armée perse rencontre les troupes grecques au col des Thermopyles tandis que leurs navires rencontrent la flotte alliée dans le détroit d'Artémisium. Malgré une position héroïque, les Grecs ont été vaincus à la bataille des Thermopyles, forçant la flotte à se retirer vers le sud pour aider à l'évacuation d'Athènes. Contribuant à cet effort, la flotte s'est ensuite déplacée vers les ports de Salamine.


    Où cela a-t-il commencé ? Un lieu de rassemblement pour la bataille de Salamine est trouvé - Histoire

    (combinaison), une ville à l'extrémité est de l'île de Chypre, et le premier endroit visité par Paul et Barnabas, lors du premier voyage missionnaire, après avoir quitté le continent à Séleucie. Ici seulement, parmi toutes les villes grecques visitées par saint Paul, nous lisons expressément des "synagogues" au pluriel, (Actes 13:5) d'où nous concluons qu'il y avait beaucoup de Juifs à Chypre. Et cela est en harmonie avec ce que l'on lit ailleurs. Salamine n'était pas loin de la modernité Famagouste , il était situé près d'une rivière appelée le Pediaeus, sur un terrain bas, qui est en fait une continuation de la plaine remontant dans l'intérieur vers l'endroit où Nicosie , l'actuelle capitale de Chypre, se dresse.

    La ville principale de l'île de Chypre, visitée par Paul et Barnabas, 48 ​​ap. :16. La visite de Paul a été signalée par le miracle opéré sur Elymas, et par la conversion du gouverneur, Sergius Paulus, Actes 13:5-12. Sakanus était une grande ville, située sur le côté est de l'île, et s'appela plus tard Constantia.

    Une ville sur la côte est de Chypre, située à environ 3 miles au nord de la Famagouste médiévale et moderne. Elle s'étendait près de la rivière Pediaeus, à l'extrémité orientale de la grande plaine de la Mésorea, qui s'étend loin dans l'intérieur de l'île vers Nicosie (Lefkosia), la capitale actuelle. Elle possédait un bon port et était la ville la plus peuplée et la plus florissante de Chypre à l'époque hellénique et romaine, faisant un commerce vigoureux avec les ports de Cilicie et de Syrie. Sa population était mixte, composée d'éléments grecs et phéniciens. Le premier, cependant, a donné son ton et sa couleur à la ville, et le culte et le temple en chef étaient ceux de Zeus de Salaminian.

    La tradition représentait Salamine comme arrondie peu après la chute de Troie par Teucer, le prince des archers grecs selon le récit de l'Iliade, qui lui donna le nom de sa maison, l'île de Salamine au large de la côte attique. Au VIe siècle av. elle figure comme une importante cité hellénique, dirigée par une lignée de rois réputée descendre de Teucer et renforcée par une alliance avec Cyrène (Hérodote iv.162). Gorgus, qui était sur le trône en 498 av. Une défaite écrasante, cependant, infligée à la mamelle des murs de Salamine, rendit l'île à ses suzerains perses, qui réintégrèrent Gorgus comme prince vassal (Hérodote v.103). En 449, une flotte grecque sous commandement athénien battit la marine phénicienne, qui était au service de la Perse, au large de Salamine, mais le retrait athénien qui suivit la bataille entraîna une réaction anti-hellénique décidée, jusqu'au règne habile et vigoureux du prince salaminien. Euagoras, qui était un ami chaleureux des Athéniens (Isocrate, Euag.) et un champion réussi de l'hellénisme. En 306, une deuxième grande bataille navale a eu lieu au large de Salamine, au cours de laquelle Demetrius Poliorcetes a vaincu les forces de Ptolémée Ier (Soter), roi d'Égypte. Mais 11 ans plus tard, la ville passa aux mains de Ptolémée et, avec le reste de l'île, resta un apanage du royaume égyptien jusqu'à l'incorporation de Chypre à l'Empire romain (58 av.

    Lorsque Barnabas et Paul, accompagnés de Jean-Marc, ont entrepris leur premier voyage missionnaire, ils ont navigué de Séleucie, le port d'Antioche, et ont débarqué à Salamine, à environ 130 milles de distance, comme le port le plus proche de la côte syrienne. Là, ils prêchèrent l'évangile dans les « synagogues des Juifs » (Actes 13 : 5). Du travail parmi les Gentils nous n'entendons rien, et aucune indication n'est donnée ni de la durée de la visite des apôtres ni du succès de leur mission mais il semblerait qu'après un court séjour ils aient traversé « toute l'île » (Actes 13 :6 la version révisée (britannique et américaine)) à Paphos. Les mots semblent impliquer qu'ils ont visité toutes, ou du moins la plupart, des villes dans lesquelles il y avait des communautés juives. Paul n'est pas retourné à Salamine, mais Barnabas s'y est sans doute rendu lors de son 2e voyage missionnaire (Actes 15 :39), et la tradition dit qu'il y fut martyrisé sous le règne de Néron, à l'emplacement marqué par le monastère qui porte son nom.

    En 116 après JC, les Juifs de Chypre se révoltèrent et massacrèrent 240 000 Grecs et Romains. Le soulèvement a été écrasé avec la plus grande sévérité par Hadrien. Salamine a été presque dépeuplée, et sa destruction a ensuite été consommée par des tremblements de terre en 332 et 342 après JC Il a été reconstruit, mais à une échelle beaucoup plus petite, par l'empereur Constance II (337-61 après JC) sous le nom de Constantia, et est devenu le siège métropolitain de l'île. Le plus célèbre de ses évêques fut Épiphane, farouche opposant à l'hérésie, qui tint le siège de 367 à 403. En 647, la ville fut finalement détruite par les Sarrasins. Des vestiges considérables de bâtiments anciens subsistent encore sur le site, un récit des fouilles qui y ont été effectuées en 1890 par MM. J. A.R. Munro et H.A. Tubbs sous les auspices du Cyprus Exploration Fund se trouve dans le Journal of Hellenic Studies, XII, 59-198.

    4534. Salmone -- Salmone, un promontoire de Crète
    . Salmoné. Peut-être d'origine similaire à Salamine Salmone, un endroit en Crète -- Salmone.
    voir GREC Salamine. (salmonen) -- 1 Occurrence. 4533, 4534. Salmone. 4535 .
    //strongsnumbers.com/greek2/4534.htm - 6k

    La bataille de Salamine.
    . CHAPITRE XI. LA BATAILLE DE SALAMIS. BC480 Situation de Salamine."Mouvements
    de la flotte et de l'armée. "Politique des Grecs." Raisons .
    //christianbookshelf.org/abbott/xerxes/chapter xi la bataille de.htm

    Lettre Li. D'Épiphane, évêque de Salamine, à Chypre, à John .
    . Les lettres de saint Jérôme. Lettre LI. D'Épiphane, évêque de Salamine,
    à Chypre, à Jean, évêque de Jérusalem. Une fraîcheur avait .
    /. /jerome/les principaux ouvrages de saint Jérôme/lettre li de l'évêque epiphane.htm

    L'avancée de Xerxès en Grèce.
    . de l'armée."Navigation de la flotte."Sciathe."Eubée."Détroit d'Artemisium et
    Euripus."Attique."Golfe Saronique."Île de Salamine."L'excitation de .
    //christianbookshelf.org/abbott/xerxes/chapter viii l'avancée de.htm

    Actes XIII
    . de là a navigué dans Chypre. (5) Et quand ils étaient dans Salamine, ils prêchaient
    la parole de Dieu dans les synagogues. Et ils avaient John .
    /. /mcgarvey/un commentaire sur les actes des apôtres/actes xiii.htm

    Le retour de Xerxès en Perse.
    . eux-mêmes en cas d'échec. La nuit après la bataille de Salamine,
    en conséquence, Mardonius était dans une grande peur. il ne s'est pas méfié .
    //christianbookshelf.org/abbott/xerxes/chapter xii le retour de.htm

    Épiphane intervient
    . Alors Théophile a décidé de faire un catspaw du vieil et très vénéré Epiphane,
    évêque de Salamine, à Chypre, que personne ne soupçonnerait d'ultimes .
    /. /chapitre xliv epiphanius intervient.htm

    L'Evangile selon saint Marc
    . Il a accompagné saint Paul et saint Barnabé lors du premier missionnaire de saint Paul
    voyage, et a travaillé avec eux à Salamine En chypre. Ce .
    /. /pullan/les livres du nouveau testament/chapitre iv l'évangile selon.htm

    La vie.
    . Il n'y a pas de données pour montrer une connexion officielle de Sozomen avec Salamine contraire
    Athènes, ou Salamine (Constantia) à Chypre, il n'y a certainement aucune trace de .
    /. /sozomen/l'histoire ecclésiastique de sozomenus/partie i la vie.htm

    L'incendie d'Athènes.
    . Les officiers retournent à leurs navires. " La flotte grecque se retire à Salamine."Les
    Thessaliens."Leur hostilité aux Phocéens."Défaite des Thessaliens .
    //christianbookshelf.org/abbott/xerxes/chapter x la gravure de.htm

    Association grecque-américaine-chrétienne
    . En l'an 1902, alors que j'étais Grand Prêtre, Archimandrites, grand représentant
    du Monastère Sainte-Marie, Salamine Orateur et Grand Aumônier de la .
    /. /chapitre x greek-amerikan-christian-association.htm

    Chypre (12 occurrences)
    . 5. Chypre et les Grecs : En 501 les habitants grecs conduits par Onésile, frère
    du prince régnant de Salamine, se révolta contre les Perses, mais .
    /c/chypre.htm - 27k

    Paphos (2 occurrences)
    . Cinyras, le père d'Adonis, ou, selon une autre légende, par Aerias, et formé
    la capitale du royaume le plus important de Chypre à l'exception de celle de Salamine.
    /p/paphos.htm - 14k

    Sal'amis (1 occurrence)
    Sal'amis. Salamine, Salamis. Salasadaï. Concordance multi-versions Sal'amis
    (1 occurrence). . Salamine, Salamis. Salasadaï. Bible de référence.
    /s/sal'amis.htm - 6k

    Xerxès (24 occurrences)
    . Après la défaite à Salamine en 480 Xerxès lui-même se retire de l'expédition
    et il a finalement été abandonné l'année suivante. .
    /x/xerxes.htm - 14k

    Ministre (15 occurrences)
    . (YLT). Actes 13:5 et étant venu à Salamine, ils ont déclaré la parole de Dieu dans
    les synagogues des Juifs, et ils avaient aussi Jean « comme » ministre (YLT). .
    /m/ministrant.htm - 11k

    Proclamer (172 occurrences)
    . (Racine dans WEB WEY ASV NAS RSV). Actes 13:5 Quand ils étaient à Salamine, elles ou ils
    proclamer la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils .
    /p/proclamer.htm - 36k

    Proclamé (114 occurrences)
    . Actes 13:5 Quand ils étaient à Salamine, ils ont proclamé la parole de Dieu dans le Juif
    synagogues. Ils avaient aussi Jean comme serviteur. (WEB ASV RSV NIV). .
    /p/proclamé.htm - 37k

    Ptolémée
    . pour l'Egypte. En 306 Ptolémée a été vaincu dans le grand combat naval off Salamine
    à Chypre par laquelle Chypre a été perdue au profit de l'Égypte. À propos de ça .
    /p/ptolemy.htm - 17k

    Annoncer (56 occurrences)
    . (DBY). Actes 13:5 Ayant atteint Salamine, ils ont commencé à annoncer le Message de Dieu dans
    les synagogues des Juifs. Et ils avaient John comme assistant. (WEY DBY). .
    /a/announce.htm - 22k

    Actes 13:5
    Lorsqu'ils étaient à Salamine, ils proclamaient la parole de Dieu dans les synagogues juives. Ils avaient aussi Jean comme serviteur.
    (WEB KJV WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS NIV)


    Archives de catégorie : Marathon, Thermopyles & Salamine

    L'empereur perse Xerxès a passé quatre ans à préparer l'armée perse pour l'invasion de la Grèce (Hérodote 415). Ses préparatifs comprenaient le pont promis sur l'Hellespont et un canal à travers Athos (Cartledge 95-96). Hérodote affirme que « Xerxès a ordonné le creusement du canal par sentiment de grandeur et d'arrogance » (417). Cependant, les nouvelles de la mobilisation de Xerxès ont atteint le continent grec, et il est devenu assez évident qu'une certaine forme de défense unifiée pourrait être nécessaire (Cartledge 97). Une délégation de villes grecques s'est réunie pour envisager une « résistance unie » et les dirigeants qui en ont résulté étaient les Spartiates, principalement en raison de leurs compétences militaires et du fait qu'« ils étaient déjà à la tête de la seule alliance militaire grecque multiétatique non religieuse et non ethnique à l'époque. existence, la Ligue du Péloponnèse » (Cartledge 99, 105). Cependant, de nombreux Grecs ne faisaient pas partie de la résistance et ont finalement coopéré avec les Perses car Hérodote note que beaucoup "ont donné de la terre et de l'eau au roi" et explique comment, à la bataille des Thermopyles, un "Malien appelé Ephialtes" a vendu des informations à Xerxès, racontant au roi perse « le chemin de la montagne vers les Thermopyles » (448, 479). Hérodote écrit également que « quiconque prétendrait que les Athéniens se sont révélés être les sauveurs de la Grèce aurait parfaitement raison. ces lieux qui collaboraient déjà avec les Perses) » (451). Cependant, les Athéniens n'étaient pas présents à la bataille des Thermopyles et ont probablement échappé aux conséquences potentielles d'être associés à sa défaite.

    Bien qu'il s'agisse de la première grande bataille terrestre de la deuxième invasion perse de la Grèce, la datation des Thermopyles a, comme la plupart des dates anciennes, fait l'objet de spéculations sévères. Le Dr Kenneth Sacks, professeur à l'Université Brown qui a obtenu un doctorat. en histoire ancienne de l'Université de Californie à Berkeley, résume les arguments de son article «Hérodote et la datation de la bataille des Thermopyles». Il souligne qu'Hérodote utilise « l'été comme une description climatique uniquement » et non comme la saison spécifique avec laquelle nous serions familiers aujourd'hui (238). S'il est généralement admis que la bataille a eu lieu à peu près à la même époque que les Jeux Olympiques, il existe un différend quant à la date réelle du festival en partie à cause du manque de preuves disponibles (234).

    Selon Sacks, les principaux éléments de preuve disponibles limitent le festival olympique à la plage de « fin juillet à fin septembre » (235). Sacks écrit que la majorité des historiens dateraient la bataille des Thermopyles « environ dix jours après une fête olympique culminant à la pleine lune le 19 août » (240). Cartledge est l'un des partisans de cette théorie, estimant que la bataille des Thermopyles a eu lieu fin août (1). Cependant, Sacks écrit que la datation de la bataille en août contredit les quelques indices de datation qu'Hérodote donne dans son récit, comme son indice que « la marine perse, ayant navigué dans Phalerum neuf jours après la bataille, a engagé la flotte grecque à Salamine le le lendemain » (242). Sacks affirme que les historiens qui choisissent d'essayer de maintenir le récit d'Hérodote placeraient probablement la bataille des Thermopyles en septembre (241).

    Bien que la date de la bataille puisse être débattue, son emplacement ne l'est pas, même s'il faut garder à l'esprit que la topographie a définitivement changé depuis l'époque de la Grèce antique. Cartledge souligne que malgré son aspect moderne aujourd'hui, à l'époque les Thermopyles étaient un passage étroit entre la montagne et la mer (141). Nommé d'après l'endroit où il a été combattu, l'historien grec Hérodote affirme que le champ de bataille du col des Thermopyles a été choisi principalement parce qu'« il semblait plus étroit que le col de la Thessalie » qu'ils avaient précédemment abandonné (467). Hérodote affirme que les alliés grecs ont jugé que c'était un bon endroit pour faire leur premier combat contre les Perses (468).

    Le roi spartiate Léonidas était présent à la bataille des Thermopyles et à la tête de la célèbre force d'élite spartiate de trois cents hommes qui, selon Hérodote, serait un descendant d'Héraclès (476). Il mourrait sur le champ de bataille (Hérodote 483). Il n'était pas le seul. D'autres Lacédémoniens (la région dont Sparte est la capitale) qui ont acquis une renommée grâce à leur bravoure au combat et mourraient aux Thermopyles étaient Dianeces, Alphée et Maron (Hérodote 484). Bien qu'ils n'obtiennent souvent pas autant d'attention que les Spartiates, les autres commandants suivants étaient présents à la bataille finale : Démophile, le commandant des Thespians, et Leontiadas, le commandant des Thebains (Hérodote 482, 476). Selon Hérodote, le guerrier thespien le plus distingué à mourir dans la bataille était Dithyrambus (484). L'historien grec note également que le roi perse Xerxès a observé la bataille et a vécu, mais il a écrit que deux des frères de Xerxès, Abrocomes et Hyperanthes, n'ont pas survécu (483-484). Ceux-ci, cependant, ne sont que quelques-uns des membres les plus mémorables du large éventail de combattants présents aux Thermopyles.

    Combattants principaux & amp Casus Belli – (honorstudent2016)

    L'armure et les armes des Grecs

    Sur la photo de gauche se trouve une illustration d'un hoplite grec (May et al.). Sur la photo à droite se trouve une illustration d'une formation de phalange ("Bataille des Thermopyles").

    soldats grecs, hoplites , ont été formés à la lance et à l'infanterie, en particulier la formation de phalanges. Les hoplites utilisaient également des épées, appelées xiphos, lorsque leurs lances n'étaient plus d'aucune utilité au combat. La caractéristique de l'image hoplite est le bouclier - il est de forme circulaire, fait de bois, de plus de 3 pieds de diamètre, et était recouvert de bronze et très lourd. Ces boucliers étaient cruciaux dans la formation de la phalange (« Guerre de la Grèce antique »).

    Soldats persans (à droite) et médians (à gauche). (Happolati).

    Les Perses

    Les Perses avaient une grande armée, beaucoup plus grande que les armées grecques. Leurs armes comprenaient des arcs et des flèches, des épées, des couteaux, des boucliers en osier et des lances courtes. Leur armure se composait de manteaux d'écailles sous leurs robes. Les soldats perses portaient également ce qu'on appelle des « diadèmes persans ». Cependant, il aurait pu simplement s'agir d'une capuche ou d'un chapeau tiré sur le visage pour se protéger du vent, du sable et de la poussière. Hérodote prétend qu'ils « brillaient d'or ». Un aspect tristement célèbre de l'armée perse est le groupe d'élite connu sous le nom de « Les Immortels ». Ces soldats étaient considérés comme les meilleurs de l'armée perse et étaient hautement qualifiés et décorés au combat (Hérodote 7 :83-84).

    Casus Belli : Pourquoi les Grecs et les Perses se battaient

    Un soldat persan (à gauche) combattant un hoplite grec (à droite). ( )

    Pour savoir pourquoi la Grèce se battait avec la Perse, il faut comprendre l'offense initiale. Le début du dégoût des Grecs pour la Perse implique la révolte ionienne de 499 à 494 avant notre ère. Le peuple ionien avait été conquis en 560 avant notre ère par Alyattes II, un roi lydien. Lui et son successeur, Crésus, ont permis à l'Ionie d'avoir un pouvoir indépendant sur son propre peuple à une exception près : obéir à Lydie dans les affaires étrangères. Cependant, le peuple ionien n'allait pas vivre longtemps en paix. La Perse, sous le règne de Cyrus, a pris le contrôle de l'empire médian en utilisant des rebelles médians. Cyrus a ensuite jeté les yeux sur Lydia et a essayé d'inspirer les Ioniens à se rebeller, mais les Ioniens ont refusé. Néanmoins, les Perses ont conquis la Lydie en 546 avant notre ère. Cyrus n'était pas aussi aimable qu'Alyattes et Crésus envers les Ioniens, il leur en voulait de ne pas se rebeller contre les Lydiens. Ironiquement, Athènes a encouragé les Ioniens à se rebeller, et le peuple ionien a écouté et a commencé à se rebeller contre l'Empire perse en 499 avant notre ère. La Perse, sous le règne de Darius Ier, a puni Athènes pour avoir encouragé la rébellion des Ioniens en envahissant et en attaquant Athènes («guerres gréco-persanes»).
    Craignant la puissance et l'ampleur de l'armée perse, les cités grecques ont décidé de faire équipe pour combattre la Perse, car individuellement, elles n'auraient aucun espoir. En 480 av. Thémistocle, le général athénien de l'époque, avait une stratégie pour bloquer l'armée perse aux Thermopyles et au détroit d'Artemisium. Le chef spartiate, Leonidas a amené ses meilleurs soldats et a essayé d'inspirer les autres combattants grecs. Les Grecs quantifiés par Hérodote qui ont été impliqués dans cette bataille comprenaient : 300 Spartiates, 500 Tégéens, 500 Mantiniens, 120 Orchoméniens d'Arcadie, 1000 Arcadiens, 400 Corinthiens, 200 Phelioans, 80 Mycènes, 700 Thespiens, 400 Thebens et 1000 Phociens et Locriens . Hérodote déclare qu'il y avait 2,6 millions de Perses (7:185, 202, 204) mais les érudits modernes disent entre 100 000 à 150 000 Perses et 7 000 Grecs (Cassin-Scott).

    Autres combattants & Casus Belli & #8211 chaoticblackcat

    Les autres combattants

    En raison de son empire diversifié, l'armée perse variait dans sa composition. Selon Hérodote, qui a décrit l'armée perse en détail, elle se composait de Perses, Médians, Cissiens, Hyroaniens, Assyriens, Bactriens, Saciens, Indiens, Ariens, Parthes, Chorasmines, Gandarians, Nadicaes, Casians, Sarangaes, Pactyes, Utians, Myciens, Parccaniens, Arabes, Ethopiens (en particulier du sud de l'Egypte), Libyens, Paphlagoniens, Matienans, Arméniens, Phrygiens, Lydiens, Mysiens, Thraces, Milyans, Moschians, Tibaréniens, Macrones, Mossynœciens, Juments, Colchiens, Alarodiens, Saspériens, et les insulaires originaires des îles de la mer Rouge (429-433). Hérodote identifie spécifiquement les contingents médians et cissiens et les immortels perses comme des combattants qui se sont affrontés avec les Grecs lors de la bataille des Thermopyles (478). Cependant, il faut noter que Cartledge affirme que la plupart des historiens d'aujourd'hui ne croiraient pas « l'exactitude des chiffres rapportés par Hérodote de 1 700 000 troupes terrestres perses et plus de 1 200 navires de guerre » (109). Il spécule que le nombre était en fait proche de 80 000 soldats et 600 navires de guerre et que la description maximale de l'armée perse a été faite pour un effet maximal (110).

    Hérodote décrit l'armée grecque présente aux Thermopyles comme étant composée d'une force d'élite de trois cents hommes de Sparte, cinq cents de Tégée, cinq cents de Mantinée, cent vingt d'Orchomène et mille d'autres régions d'Arcadie (475) . Il y avait aussi quatre cents de Corinthe, deux cents de Phléious, quatre-vingts de Mycènes, sept cents de Thespies, quatre cents de Thèbes, mille de Phocide, et tous les hommes disponibles d'Opuntian Locris (Hérodote 475). Cependant, tout comme l'affirmation précédente de Cartledge selon laquelle le décompte d'Hérodote de l'armée perse était discutable, Michael A. Flower, professeur de lettres classiques à l'Université de Princeton, a une question similaire sur la description d'Hérodote de l'armée grecque.

    Dans son article « Simonide, Ephorus et Hérodote sur la bataille des Thermopyles », Flower analyse les sources grecques référencées sur la bataille des Thermopyles, telles que Ephorus, Diodorus, Simonide et Plutarque. Il écrit « qu'il y a au moins deux caractéristiques du récit de Diodore que certains érudits modernes ont acceptées à propos d'Hérodote », et l'une d'elles concerne le nombre de Lacédémoniens qui ont combattu aux Thermopyles. (367). Il écrit que dans une partie du texte, Hérodote mentionne les célèbres 300 Spartiates et « un total de 3 100 hoplites du Péloponnèse », mais Hérodote se contredit plus tard en citant une épitaphe qui a un record de 4 000 hommes (367). Il dit que, sur la base de ce que Diodore a écrit, il est probable qu'Hérodote ait oublié d'inclure « 700 Lacédémoniens parce qu'ils ne sont pas restés pour périr » dans la position finale (368).

    Maintenant, en ce qui concerne les contingents et les rôles notables qu'ils ont joués dans la bataille des Thermopyles, Hérodote décrit quelques contingents spécifiques comme ayant joué des rôles spécifiques dans la bataille. Les Thébains et les Thespiens sont connus pour rester derrière les Spartiates dans la tribune finale (Hérodote 482). Hérodote attribue également explicitement aux Phocéens le mérite de garder le « passage à travers la montagne » où Xerxès finirait par percer (480). Ces groupes sont souvent négligés lors des discussions sur la bataille des Thermopyles, jetés dans l'obscurité par la célèbre résistance spartiate. Dans certains cas, ils peuvent être injustement calomniés.

    Hérodote tient à souligner que le chef spartiate Léonidas a recruté les Thébains, dirigés par leur commandant thébain Léontiadas, car « ils étaient fortement soupçonnés de collaborer avec l'ennemi », et le Spartiate Léonidas testait s'ils s'engageraient ou non dans le combat. contre les Perses (475-476). Hérodote prétend que les Thébains « ont envoyé des troupes, mais en fait leurs sympathies étaient ailleurs » (476). Il affirme également qu'ils sont restés principalement parce qu'ils étaient essentiellement les captifs de Leonidas et se sont rendus à Xerxès la première chance qu'ils ont eue (482, 485).

    Cette affirmation selon laquelle les Thébains combattant aux Thermopyles étaient des combattants réticents qui avaient des loyautés perses est contestée par quelques érudits modernes. Dans son article, Flower souligne qu'il s'agit d'un autre endroit où les érudits modernes préfèrent le récit de l'historien grec Diodore à la version des événements d'Hérodote (367). Hérodote déclare que les Thébains ont été forcés de se battre par Léonidas tandis que Diodore indique que la ville de Thèbes était globalement indécise sur l'endroit où se tenir, et les Thébains qui ont combattu aux Thermopyles étaient parmi ceux qui étaient contre toute alliance avec l'Empire perse (Fleur 371) .

    Cette théorie est soutenue par un professeur émérite du Département d'études classiques, du Proche-Orient et des études religieuses de l'Université de la Colombie-Britannique, nommé J.A.S. Evans qui écrit que « pour les Thespiens et le contingent thébain, qui appartenaient à la faction anti-perse de Thèbes, il n'y avait pas d'avenir si les Perses forçaient le col qu'ils préféraient rester et combattre (236-237). Cette théorie est étayée par une carte, acquise à partir de l'article de Wikipédia intitulé "La bataille des Thermopyles", qui montre l'invasion de Xerxès en lignes rouges. Compte tenu de la position de la bataille des Thermopyles, on peut voir que Xerxès est bien passé par la ville de Thèbes. Pour les combattants thébains, c'était le dernier combat entre leur ville et les Perses.

    (Image de l'article de Wikipédia “Battle of Thermopyles”)

    La même chose était probablement vraie pour les Thespians, car leur ville Thespiae était située près de Thèbes et de Plataea (qui, selon la carte, était le lieu d'une autre bataille terrestre un an plus tard). Les Thespiens et les Thébains sont probablement restés aux Thermopyles parce qu'ils pensaient que la défaite pour eux signifiait la perte potentielle de leurs villes respectives au profit des envahisseurs perses.

    Casus belli

    L'attitude du monde antique envers la guerre était très différente de ce qu'elle est aujourd'hui. Alors que maintenant il est considéré comme quelque chose de négatif, il fut un temps où il était considéré comme noble. Telle était la mentalité des anciens Grecs. Paul Cartledge, professeur d'histoire grecque à l'Université de Cambridge, affirme que la guerre était enracinée dans leur culture et que l'expérience militaire était même considérée comme une exigence pour la citoyenneté spartiate et athénienne (2-3). Cependant, Cartledge insiste sur le fait qu'il est important de se rappeler que cette attitude n'était pas unique aux seuls Grecs du monde antique. Pour tenter de saisir la mentalité des anciens, Cartledge utilise la description fournie par Thucydide, un homme qu'il nomme « le plus grand successeur d'Hérodote en tant qu'historien » (90). Thucydide a écrit « qu'il y a trois facteurs dans « toutes les relations interétatiques » qui ont contribué aux guerres menées pendant cette période (Cartledge 90). Ces facteurs sont « une préoccupation stratégique pour la sécurité collective d'un État, une préoccupation idéologique et psychologique pour son statut, sa réputation et son honneur et le désir d'un avantage ou d'un profit économique » (Cartledge 90). Les deux premiers facteurs ont joué un rôle dans la production de la guerre dont faisait partie la bataille des Thermopyles.

    Les sphères grecques et persanes antiques sont entrées en contact lorsque quelques villes grecques des « marges méditerranéennes de l'empire perse » ont été conquises par la Perse en 540 avant notre ère (Cartledge 17). Les Grecs de 500 avant notre ère (vingt ans avant la bataille des Thermopyles) étaient définis par des villes indépendantes « politiquement hostiles » ; 16-17). Les villes conquises se sont ensuite révoltées contre la Perse en 499 avant notre ère avec l'aide de la ville grecque d'Athènes (Cartledge 17). Cette révolte menaçait la « préoccupation idéologico-psychologique de l'État persan pour son statut, sa réputation et son honneur » conduisant à sa première tentative d'invasion de la Grèce (Cartledge 90). Cette invasion a suscité chez les Grecs « une préoccupation stratégique pour la sécurité collective d'un État », et cette première tentative d'envahir la Grèce s'est plutôt mal terminée avec la défaite perse à la bataille de Marathon (Cartledge 90, 6).

    Cependant, ces sentiments sont restés forts et ont finalement conduit à la deuxième invasion perse de la Grèce, dont la bataille des Thermopyles faisait partie. À la mort du roi de Perse, le célèbre historien grec Hérodote rapporte qu'il a été remplacé par son fils Xerxès (405). Selon Hérodote, une force principale derrière l'instigation de la guerre était ce nouvel empereur perse qui, encouragé par son cousin Mardonius, a convoqué une réunion des dirigeants de la Perse et aurait prononcé le discours suivant :

    « J'ai l'intention de jeter un pont sur l'Hellespont et de faire marcher une armée à travers l'Europe et contre la Grèce, afin que je puisse faire payer aux Athéniens tout ce qu'ils ont fait à la Perse et à mon père… Donc en son nom, et au nom de tous les Perses , je ne me reposerai pas tant que je n'aurai pas capturé Athènes et que je l'aurai touchée. aide, je balayerai toute l'Europe et ferai de tous les pays un seul pays » (406-407).

    Tactiques et topographie – berossusofbabylon

    La topographie de la bataille des Thermopyles est inextricablement liée à la tactique des Lacédémoniens et sera donc discutée ensemble. Lorsque les villes grecques du grand Péloponnèse ont eu vent des forces perses - qui, selon Hérodote, se comptaient par millions - marchant à travers l'Europe, elles ont choisi de tenir leur ennemi à un col connu des habitants sous le nom de « Portes chaudes » ( Hérodote 467, 470). Selon la tradition locale, les sources sulfureuses près du col marquaient l'entrée dans le monde souterrain, d'où le nom, et comme pour préfigurer l'étalage de l'héroïsme grec qui devait s'y dérouler, un autel dédié à Héraclès avait déjà été érigé au col ( 467). Alors que l'infanterie grecque se dirigeait vers les Thermopyles, "... la flotte devait naviguer vers Artemisium in Histiaeotis, afin que chacune des deux forces soit suffisamment proche pour connaître la situation de l'autre" (467).

    Pendant ce temps, au sud-est, Xerxès commandait sa vaste armée à travers l'Asie Mineure jusqu'à l'est de la mer Égée, se déplaçant vers le nord de Sardes à Ilium (célèbre ville d'Homère Hector et Priam), où il a jeté un pont sur l'Hellespont au nord avec près de 650 penteconters et trirèmes - de grands navires maritimes ramés par gradins verticaux de 100 à 200 rameurs chacun (419-421). Ces navires étaient attachés ensemble et remplis de terre, créant un pont flottant colossal par lequel les forces perses pouvaient traverser le détroit, ainsi que leurs trains de bagages, leurs partisans du camp, leurs animaux de joug, leur cavalerie et leurs chars (420-421). De là, Xerxès a fait marcher ses armées à travers la Thrace, se dirigeant vers l'ouest en Macédoine avant de se diriger vers le sud le long de la bordure ouest de la mer Égée en Thessalie, rassemblant des forces en cours de route (voir la figure ci-dessous). Le terrain montagneux ne permettait qu'un seul itinéraire viable pour un hôte aussi vaste : le sentier côtier menant à travers le col des Thermopyles.

    Route de Xerxès à partir d'Ionie, en contournant la mer Égée (“bataille des Thermopyles”).

    Le col lui-même est situé entre une falaise abrupte et inaccessible à l'ouest et une entrée de la mer Égée à l'est. Entre ce col étroit, les forces grecques dirigées par la Lacédémonie ont entravé les contingents perses envoyés contre eux, bloquant le chemin de guerre de Xerxès vers Athènes. Bien que les Perses étaient plus nombreux que les Grecs par des ordres de grandeur, les lances des Grecs, en particulier celles des Spartiates, étaient plus longues (478), et les Lacédémoniens en particulier étaient entraînés à se battre dès l'enfance, ayant été envoyés à l'Agoge (réponse de l'Antiquité à West Point) vers l'âge de sept ans. Selon Hérodote, vague après vague de soldats perses n'a pas réussi à briser l'assemblage relativement petit de contingents grecs. Hérodote raconte que « les Lacédémoniens ont livré une bataille mémorable, ils ont clairement indiqué qu'ils étaient les experts et qu'ils se battaient contre des amateurs » (478). Beaucoup de Perses qui n'ont pas été empalés au bout d'une lance spartiate ont glissé du chemin, tombant dans la mer pour se noyer, faisant de la topographie une arme pour les Grecs autant que leurs épées et leurs lances. Une autre tactique unique employée par les Grecs consistait à feindre de se retirer plus loin dans le col, limitant encore plus la manœuvrabilité des Perses afin de les expédier plus facilement avant de retourner à l'embouchure du col.

    David, Jacques-Louis. Léonidas aux Thermopyles. Huile sur toile. Musée du Louvre, Paris.

    Cependant, malgré la position plus avantageuse, une meilleure formation et un armement plus efficace, les forces grecques n'ont pas prévu que les Perses découvriraient un chemin relativement peu connu utilisé par les chevriers de la région - une piste menant derrière la position des Grecs : l'Anopaea (480 ). Parmi les récits possibles de la découverte du sentier par Xerxès, Hérodote préfère celui mettant en scène le traître Ephialtes de Trachis, qui informe Xerxès du chemin de la montagne. Le troisième jour de la bataille, Xerxès déploya son commandant Hydarnes pour diriger les contingents perses le long de l'Anopée, flanquant finalement les forces grecques de tous les côtés.

    À ce stade, tous sauf les forces captives spartiates, thespiennes et thessaliennes sont restés parce que, selon le récit préféré d'Hérodote, Léonidas a ordonné aux autres contingents de rentrer chez eux mais a refusé de partir parce qu'un oracle de Delphes avait prévu que Lacédémone serait anéanti par les Perses ou que son roi mourrait au combat, Léonidas favorisa ce dernier car cela préserverait Sparte et lui gagnerait ainsi une renommée (481). Hérodote illustre la fin de la bataille avec les Lacédémoniens combattant avec leurs épées lorsque leurs lances s'étaient brisées, avec leurs couteaux lorsqu'ils avaient perdu leurs épées, et avec leurs mains et leurs dents lorsqu'ils avaient perdu leurs couteaux (483). Avec des Perses de tous les côtés, cependant, aussi vaillants qu'aient pu être les efforts des Spartiates, ils étaient inévitablement submergés.

    Hérodote conclut son récit de la bataille des Thermopyles avec une histoire de Démarate, ancien roi lacédémonien exilé en Perse devenu conseiller de Xerxès, et le message secret qu'il a transmis à Sparte, incitant à la réunion qui a conduit les Grecs aux Thermopyles en premier lieu. La légende raconte que Démarate a écrit la décision de Xerxès d'envahir la Grèce sur la base en bois d'une tablette écritoire, l'a cachée derrière de la cire sur laquelle un message leurre a été écrit, et a renvoyé le message à Lacédémone (488). Selon Hérodote, c'était Gorgo, la femme de Léonidas, qui soupçonnait qu'il y avait un message secret derrière le leurre, et après avoir déchiffré l'avertissement, elle l'a transmis aux autres villes grecques, afin qu'elles puissent se préparer à l'avancée de la mer des soldats perses. .


    La bataille de Salamine

    La bataille de Salamine qui a eu lieu en septembre 480 av. fut l'une des batailles les plus importantes de l'histoire. La victoire des Grecs sous Thémistocle a assuré que Xerxès serait contraint de se retirer en Perse. La bataille jetterait les bases d'un empire athénien qui s'appellerait la Ligue de Delian.

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    Les événements qui ont précédé la bataille ont eu des conséquences inquiétantes pour les Grecs.

    Il y a beaucoup de grandes figures dans l'histoire de la Grèce, mais Thémistocle se distingue comme le général/amiral qui a organisé la victoire grecque.

    Xerxès revient dans l'histoire occidentale comme l'homme qui est entré en Grèce avec plus de 100 000 hommes et plus de 1 200 navires pour être contrecarré par la ruse et le courage des Grecs. Pourtant, il était un grand souverain à son époque.

    Les trirèmes étaient le type de navire utilisé par les deux parties pendant la bataille.

    La bataille de Salamine n'a pas tellement montré la supériorité de la technologie grecque ou même un meilleur leadership, mais a peut-être été une victoire grecque à cause de la désinformation grecque.

    Les suites de Salamine laissèrent aux Athéniens la plus grande puissance navale de la Méditerranée.

    Pour plus d'informations sur la bataille de Salamine, consultez notre bibliographie.


    PHALERON

    Sil est assis enveloppé dans une tunique fluide en lin teinté de pourpre. Sa peau est parfumée à l'huile d'iris. Ses joues sont rouges de vermillon et ses sourcils sont teints en noir. Ses cheveux sont balayés en arrière et rassemblés en une torsion haute et élaborée maintenue par des rubans violets.

    Ses oreilles, son cou, ses poignets et ses doigts scintillent de bijoux en or. Elle porte des boucles d'oreilles exquises, un collier avec des pendentifs en forme de larme finement décorés et deux bracelets avec des figures d'antilopes aux extrémités ouvertes. Elle porte trois bagues : une bague en or avec un sceau en agate incisé avec l'image d'une tête de femme une bague en or sculptée d'un délicat motif floral et une bague en or et calcédoine avec une figure d'un soldat persan appuyé sur sa lance. Il y a aussi une allusion au soldat dans la façon dont elle se comporte, comme pour évoquer le bronze et le fer qui sont proscrits ici en conseil avec le Grand Roi. Au combat, lorsqu'elle porte une cuirasse et un casque et porte un poignard et une faucille, elle ressemble à une déesse armée.

    C'est une femme qui, on peut l'imaginer, connaît et aime les hommes et veut avoir du pouvoir sur eux. Elle s'est depuis longtemps résignée à sa fragilité et à son intelligence. Une vie de pratique lui a appris à cacher sa perspicacité derrière la flatterie et le charme. La poésie est dans son sang et la passion dans sa nature. Son frère Pigres écrit des vers épiques en grec et, plus tard, raconta l'histoire d'elle sautant vers la mort lorsqu'elle fut rejetée par un amant, mais seulement après l'avoir d'abord attaqué dans son sommeil et lui avoir arraché les yeux. Elle combine la ruse d'Athéna et la séduction d'Aphrodite. Et derrière les deux se cache l'ambition d'Héra, reine de l'Olympe.

    Dans n'importe quel groupe d'hommes, nous pouvons l'imaginer, elle est attirée par les plus puissants. Quand elle regarde un homme d'autorité, ses yeux brillent d'un reflet de sa gloire. Elle lui parle dans des phrases qui répètent ses propres mots, seulement rendus jeunes et beaux. Elle chante sur lui dans les harmonies des Muses, et quand la chanson est finie, elle a ce qu'elle veut. Et si grande que soit son ambition, elle n'est jamais démesurée.

    Lorsqu'elle a affaire à un homme de moindre importance, comme nous le savons, elle préfère la force, surtout s'il ose la défier. Robuste et courageuse, elle a la réputation d'avoir des rancunes et un penchant pour les régler avec l'épée et bien sûr, en son nom, par un homme.

    Bien qu'elle veuille voir la Perse victorieuse, son objectif principal est de renforcer la position de sa ville aux yeux de son souverain, Xerxès. Si elle peut atteindre cet objectif en l'aidant à remporter la victoire sur la Grèce, tant mieux, mais si cela servait mieux ses desseins de le consoler dans la défaite, alors elle n'hésiterait pas à le faire trébucher.

    De tous les marins du Grand Roi, il n'y a personne comme elle. Elle commande un contingent de navires d'Halicarnasse et d'autres villes de Carie, une région du sud-ouest de l'Anatolie. Elle est reine d'Halicarnasse : elle s'appelle Artemisia.

    Les reines régnantes n'étaient pas inconnues dans l'ancien Proche-Orient, mais les reines combattantes étaient exceptionnelles. Il y avait 150 000 hommes dans la flotte perse à Phaléron, et Artemisia était la seule femme. Elle était rare non seulement en Perse, mais elle est l'une des rares femmes commandants de marine de toute l'histoire.

    Et Artemisia n'était pas une guerrière de fauteuil. « Je n'ai pas manqué de courage dans les batailles navales au large de l'île d'Eubée et il n'y avait rien de médiocre dans mes actions là-bas. » Artemisia se présenta donc à Phaléron. Hérodote était épris : « Je dois particulièrement m'émerveiller », écrivait-il, « quo une femme faisait campagne contre la Grèce. »

    Ce jour, vers le 24 septembre 480 av. J.-C., était un jour pour tester la ruse d'Artemisia. Car aujourd'hui, elle devrait affronter le Grand Roi dans un conseil naval, seule devant tous les autres commandants.

    Xerxès le Grand Roi, le Roi des Rois, &ldquotle roi&rdquo&mdashpour citer ses inscriptions&mdash&ldquoof chaque pays et chaque langue, le roi de la terre entière, le fils du roi Darius, l'Achéménide, un Persan, fils d'un Persan,» n'allait pas ordinairement jusqu'au bord de la mer pour visiter un campement naval. Le soi-disant « roi unique de donner des ordres à tous les autres rois » ne consultait généralement pas non plus les monarques mineurs qui régnaient sur les coins de son royaume, et encore moins les commandants d'escadron de sa flotte. Et pourtant, vers le 24 septembre, Xerxès a fait exactement cela.

    Le lendemain du pillage de l'Acropole, Xerxès parcourut la distance d'environ trois milles d'Athènes à la baie de Phaleron. Son but était de visiter sa flotte en personne et de tenir un conseil de guerre. Il n'aurait pas pris le risque politique de faire entrer autant de lumière dans le mystère de sa majesté s'il n'avait pas eu une très bonne raison. Et il l'a fait. Mais cela deviendra évident maintenant. Considérez d'abord l'assemblée qui l'a accueilli.

    Une fois Xerxès assis, les despotes des divers peuples de la flotte ainsi que les commandants d'escadron prirent place. Ils étaient assis dans l'ordre du rang que Xerxès leur avait attribué, en commençant par deux rois phéniciens, ses alliés navals préférés. Après les Phéniciens sont venus des rois, des princes et des commandants de trois continents : Chypriotes et Égyptiens, Macédoniens et Ciliciens, Ioniens et Doriens, Lyciens et insulaires de la mer Égée. Il y avait quatre commandants de la flotte, tous Perses, dont deux frères Xerxès. La scène ressemblait à une frise sculptée sur les murs d'un des grands palais persans : les principautés assorties des diverses provinces, vêtues d'habits indigènes et le regard adorateur, viennent toutes rendre service. Et une reine.

    Artemisia a régné sur la ville carienne d'Halicarnasse ainsi que sur les îles voisines de Cos, Calymnos et Nisyros. Elle avait hérité son trône de son défunt mari&mdashson nom est inconnu&mdashqui avait régné sous la suzeraineté de l'empereur perse. Les Cariens avaient envoyé soixante-dix navires à l'Hellespont on ne sait combien de navires subsistaient encore à Phaléron. Bien qu'Artemisia ne commandait que cinq navires, elle n'était surpassée que par les Phéniciens pour sa renommée dans la marine perse.

    Artemisia était assez âgée pour avoir un fils dans la vingtaine. Elle aurait pu l'envoyer dans l'expédition de 480 av. et est restée à la maison, mais elle a choisi de se battre. Elle avait, dit Hérodote, un testament « ldquoman ». Compte tenu du jeune âge du mariage pour la plupart des femmes dans le monde antique, Artemisia aurait pu avoir la trentaine en 480 av. Les sujets d'Artemisia étaient un mélange de Grecs et de Cariens, tout comme Artemisia elle-même : son père, Lygdamis, était Carian, sa mère, dont le nom est inconnu, venait de l'île grecque de Crète. Le nom Artemisia est grec et un nom commun, dérivé d'Artémis, déesse de la chasse. La Carie comprenait également un peuple nommé Leleges, dont les origines sont obscures, ainsi que des hommes aux noms persans, peut-être des colons.

    La ville d'Halicarnasse possède un magnifique port naturel, son entrée principale protégée par une île au large. S'élevant à flanc de colline, la ville ressemble à un amphithéâtre naturel. Imaginez Artemisia montant et descendant la colline escarpée, portée sur une litière. De l'acropole, elle distinguait clairement au loin la silhouette de l'île de Cos, une puissante, longue et basse crête déchiquetée.

    Halicarnasse aurait pu être colonisée par les belliqueux Doriens, et elle aurait pu se vanter d'un excellent port militaire, mais la ville ne se sentait pas martiale. La chaleur, l'humidité, l'eau pétillante, le vert tendre des plantes, le chant des oiseaux, les lézards, tout contribuait à une sensation sensuelle. L'ancienne Halicarnasse était luxuriante, riche, heureuse, bien au chaud dans l'étreinte de la mer et des montagnes avec rien d'autre que les îles de la Grèce et la mer Égée bleue à l'horizon.

    Les sujets d'Artemisia faisaient de bons marins et soldats : la légende dit qu'ils avaient envoyé des navires au roi Minos de Crète au lieu de taxes, et dans les temps historiques ils ont servi de mercenaires sous les pharaons d'Egypte. Bien que le contingent d'Halicarnasse en 480 av.

    Il a fallu une habileté politique considérable pour gouverner le mélange de peuples de la Carie, sans parler du maintien de la loyauté envers le suzerain persan. Halicarnasse était une ville multiculturelle à la frontière entre les Grecs et les barbares. Longtemps après qu'Athènes eut déclaré l'indépendance artistique du Proche-Orient et inventé l'idiome européen, Halicarnasse était encore sous l'empreinte des normes artistiques du Proche-Orient. À Halicarnasse, la route maritime vers la Grèce a commencé, mais aussi la route terrestre vers la Perse. A Halicarnasse, vous entendiez les bruits de sabots de l'Asie centrale, mais vous respiriez l'air marin de la Méditerranée.

    Pensez à Artemisia à bord de son vaisseau amiral, assise sur le pont à l'arrière, protégée par un auvent de toile, la femme seule sur un bateau hérissé d'hommes armés. Elle était probablement plus petite que la plupart de ses camarades de bord, mais peut-être pas de beaucoup, car les aristocrates étaient mieux nourris que les gens ordinaires. Artemisia était à chaque centimètre un commandant. Seule une femme dure et affirmée aurait pu s'asseoir à sa place. Lorsqu'elle a été contestée, elle n'a pas reculé. Lors du rassemblement des navires de guerre perses à l'Hellespont en mai, par exemple, elle n'avait pas reculé devant une querelle avec un autre capitaine de navire de Carie, Damasithymus fils de Candaules, roi de la ville de Calynda, située au sud-est d'Halicarnasse. Venom, disait-on, restait toujours dans leur relation.

    A en juger non seulement à partir de 480 av. mais de son histoire ultérieure, Halicarnasse était beaucoup plus à l'aise avec la domination d'une femme que la Grèce continentale ne l'a jamais été. IVe siècle av. Halicarnasse a vu les puissantes reines Artemisia II et Ada. Des statues de reines ont été érigées aux côtés de statues de leurs maris, à la fois à Halicarnasse et au sanctuaire international de Delphes.

    Si les hommes d'Halicarnasse pouvaient laisser une femme les diriger, les Perses ne suivraient pas nécessairement leur exemple. Certes, la société persane n'imposait pas autant de restrictions aux femmes que la société grecque et surtout athénienne. Et pourtant la Perse n'était pas le paradis de l'égalité. Les mères, par exemple, recevaient des rations alimentaires spéciales pour les nouveau-nés, mais celles qui avaient des garçons en recevaient deux fois plus que celles qui avaient des filles. Hérodote rapporte que les hommes persans ont fait leurs preuves sur le champ de bataille en se battant bien et dans la chambre à coucher en engendrant de nombreux fils.

    Pour les Perses, donc, une femme commandant a couru à contre-courant. Mais même ainsi, Artemisia commandait un escadron. C'est un hommage à son influence sur Xerxès mais aussi à autre chose : c'est un hommage à sa valeur de propagande. En l'incluant dans leur marine, les Perses ont envoyé un message : même une femme pouvait combattre les Grecs efféminés. Les Athéniens ont été dûment insultés. "Ils étaient plutôt indignés qu'une femme parte en guerre contre Athènes", dit Hérodote. Ils ordonnèrent à leurs capitaines de prendre Artemisia vivante, avec une récompense offerte de mille drachmes (trois ans de salaire pour un ouvrier). Soixante-dix ans après l'invasion perse, Artemisia était toujours le symbole de la femme arrogante dans le chef-d'œuvre comique d'Aristophane. Lysistrata. Et une statue d'Artemisia a gagné une place dans une sorte de galerie de coquins d'ennemis perses que Sparte a érigée après les guerres médiques.

    Il est donc probable que Xerxès ait apprécié le symbolisme de la présence d'Artemisia à Phaléron. Selon Hérodote, il aurait également dû apprécier son conseil, car c'était le meilleur conseil qu'il obtint de ses subordonnés. Mais le bon conseil n'était pas l'objectif premier de Xerxès à Phaleron. La réunion là-bas était moins une séance de stratégie qu'un rallye. La décision de combattre en mer était déjà prise et Xerxès voulait simplement la sceller de sa propre présence.

    Ses crapauds l'auraient félicité pour l'issue de la bataille d'Artemisium. Après tout, la flotte athénienne était rentrée chez elle en boitant après l'engagement avec la moitié de ses navires endommagés. Le Grand Roi ne devait cependant pas être trompé. À son avis, ses hommes s'étaient mal battus à Artemisium. Et il en savait la raison : ils avaient souffert de son absence. Si le roi s'était montré à Artemisium, ses hommes auraient combattu de leur mieux. Son charisme les aurait inspirés, ses récompenses les auraient encouragés, et ses punitions les auraient terrifiés.

    Xerxès comprenait un point essentiel à propos de l'armée et de la marine persanes : chacune était une organisation dans laquelle il y avait peu d'incitations à faire le travail à moins de pouvoir faire bonne figure devant le patron. D'où sa détermination à être là à Salamine et, d'ailleurs, à Phaléron. Aux deux endroits, il entendait démontrer son implication personnelle dans la guerre maritime. Non pas qu'il monterait à bord d'une trirème au combat : le Grand Roi était trop précieux pour se risquer en mer. Au contraire, il observerait du rivage, où la plupart de l'action serait visible.

    A Phaleron, Xerxès voulait moins des conseils que des acquiescements. Contrairement aux Grecs en conseil à environ cinq miles de là à Salamine, les commandants perses de Phaléron n'ont pas été encouragés à parler librement. En fait, ils n'étaient pas du tout autorisés à parler à Xerxès. Chacun d'eux a été sondé par le cousin de l'empereur et conseiller militaire en chef, Mardonius fils de Gobryas, qui a ensuite fait part de ses opinions à l'empereur.

    Phaleron Bay est un excellent port naturel, entouré de plages de sable. Il forme un demi-cercle, à l'abri des vents entre la basse colline de Munychia (282 pieds) au nord-ouest et la plaine étroite qui atteint les contreforts de la crête Hymettus de dix milles de long au sud-est son sommet, le mont Hymettus, s'élève à une hauteur de 3 370 pieds. À l'extrémité sud-est du demi-cercle de la baie de Phaleron se trouve la ville de Phaleron, une petite communauté maritime, faisant saillie dans la mer à un cap doux. Un jour de fin septembre, l'eau turquoise de la baie de Phaleron scintillait sous un ciel bleu qui, au début de l'automne, est souvent tacheté de nuages. Une brise souffle généralement de la mer.

    La colline de Munychia, sacrée pour Artémis, formait une belle forteresse offrant une large vue sur terre et mer. Le tyran athénien Hippias était en train de fortifier Munychie lorsqu'il fut contraint à l'exil en 510 av. Sans doute en 480 av. les Perses ont posté une garnison sur Munychia. Hymette était célèbre pour son miel de thym doux et de couleur pâle et pour son marbre bleuté. Zeus était adoré sur la montagne.

    La flotte perse était basée à Phaléron depuis environ deux semaines. Des groupes de navires ont probablement été hissés à tour de rôle sur la plage, tirés par la main-d'œuvre sur des cordes sur des poutres graissées. Sur le rivage, les navires ont été réparés ou laissés sécher autrement, ils ont été amarrés juste au large, la poupe à peine suspendue au-dessus de la plage. Les hommes campaient sans doute près des navires.

    L'ensemble du rivage était sûrement rempli de navires et de marins. Sur une reconstruction plausible, basée sur l'ordre de bataille ultérieur, les Phéniciens tenaient l'extrémité ouest du rivage, les Égyptiens étaient au centre, tandis que les Ioniens et les Cariens amarraient leurs navires à l'est.

    Pendant les semaines de Phaleron, les hommes réparaient les trirèmes. Chaque navire ou au moins chaque escadron aurait transporté un ensemble d'outils. Nous avons un avant-goût des instruments à portée de main dans une boîte à outils en bois d'un navire byzantin : son contenu comprenait des marteaux, des burins, des gouges, des poinçons, des forets, des limes, des couteaux, une hache, une scie, un poinçon, des herminettes et un pic.En plus de soigner les navires, les hommes soignaient leurs propres blessures, pleuraient leurs camarades disparus, pratiquaient des manœuvres, nourrissaient des rancunes nées de l'échec d'Artemisium, exploraient les voies maritimes et les préparatifs de l'ennemi, fouillaient le butin, pensaient à la maison, se plaignaient la nourriture, s'enseignaient mutuellement quelques mots de leur langue, pariaient sur des combats de coqs, se relayaient avec les femmes qui suivaient le camp ou se contentaient de garçons, bavardaient et se vantaient et s'inquiétaient et priaient leurs dieux respectifs. Puis, la veille, ils ont applaudi à la vue des flammes de la vengeance jaillir de l'Acropole athénienne.

    La veille du conseil du Grand Roi à Phaléron, il y avait eu une odeur de temples brûlés et de dieux en colère dans l'air, assez peut-être pour alarmer les superstitieux, jamais en pénurie à bord des navires, et quand ils entendirent le cri nocturne des hiboux d'Athéna. Ce matin-là, ils se sont réveillés face à un tremblement de terre, qui aurait pu susciter davantage de pieuses inquiétudes. Les craignant Dieu auraient pu être soulagés d'apprendre que Xerxès avait ordonné le matin même que les exilés athéniens de son armée montent à l'Acropole et fassent la paix avec les dieux locaux. Les Achéménides n'avaient pas acquis un empire multiethnique en menant la guerre sainte.

    Le concile de Phaléron commença sans doute par une prière. Par la suite, Mardonius a fait le tour de commandant en commandant, en commençant par le roi de Sidon. Chaque homme a dit ce qu'il savait que Xerxès voulait entendre : il était temps pour une bataille navale. La flotte était prête, les hommes étaient impatients. Il était temps d'écraser les Grecs à Salamine et de gagner la guerre. Une seule personne a offert des conseils différents : Artemisia. Peut-être que seule une femme aurait été autorisée à dire ce qu'elle pensait sans enrager les autres.

    En tout cas, elle a conseillé à Xerxès de ne pas se battre. Et elle n'a pas mâché ses mots : &ldquoSparez les navires. Ne faites pas la guerre en mer. Leurs hommes sont aussi supérieurs aux nôtres sur mer que les hommes sont supérieurs aux femmes. » Elle rappela à Xerxès qu'il avait déjà accompli son objectif principal, qui était de conquérir Athènes.

    Sans doute Xerxès savait-il que ce n'était pas tout à fait exact : oui, il avait eu l'intention de prendre Athènes, mais son objectif principal était plutôt de conquérir toute la Grèce, et le Péloponnèse restait toujours libre. De plus, les Athéniens et leur flotte lui avaient échappé. Concédant tacitement ces points, Artemisia a recommandé une attaque terrestre contre l'armée grecque à l'isthme. Elle était sûre qu'entre-temps la flotte grecque quitterait Salamine et se disperserait dans ses villes séparées. Les Grecs de Salamine étaient divisés, et d'ailleurs, elle avait entendu dire que le grain y manquait.

    Si les Perses ont forcé une bataille navale à Salamine, a déclaré Artemisia, elle craignait non seulement la défaite en mer, mais aussi la ruine de l'armée de terre. Enfin, elle n'a pas caché ses collègues. Elle a dit à Xerxès : « Les hommes bons ont de mauvais esclaves et les hommes méchants ont de bons esclaves puisque vous êtes le meilleur de tous, vous avez en effet de mauvais esclaves ».

    Il a dû falloir du courage à Artemisia pour parler si franchement, et certains douteront certainement de la véracité d'Hérodote. Mais il insiste sur le fait qu'il sait que ces mots étaient durs et que les amis d'Artemisia craignaient qu'ils ne coûtent la vie à la reine, car Xerxès les prendrait comme une insulte. Avec un réalisme typiquement grec, Hérodote rapporte également le plaisir que les ennemis d'Artemisia ont pris dans ses remarques, parce qu'ils en voulaient à son importance aux yeux de Xerxès et ont supposé qu'elle avait maintenant fini. En fait, Xerxès a dit qu'il l'estimait plus que jamais pour ses excellentes paroles, mais il a néanmoins rejeté ses conseils. Il combattrait en mer.

    Artemisia, on peut l'imaginer, avait trop d'assurance pour avoir craint pour sa vie. Elle n'est pas non plus susceptible d'avoir été surprise par son échec à persuader le Grand Roi. Elle comprenait assez bien la politique pour savoir que Xerxès avait déjà pris sa décision avant de venir à Phaléron. Mais elle s'est peut-être déjà tournée vers le monde d'après-guerre. Si, comme elle s'y attendait, la Perse était vaincue dans le détroit de Salamine, alors sa position aux yeux du Grand Roi aurait considérablement augmenté. C'était un risque digne d'une reine.

    Xerxès n'a probablement pas pris le temps à Phaleron de réfléchir aux recommandations d'Artemisia. S'il l'avait fait, il aurait trouvé que ses conseils étaient bons mais incomplets. La Perse avait un troisième choix en plus de combattre à Salamine ou d'attendre à Phaléron, et c'était une offensive conjointe terre-mer à l'isthme.

    L'isthme de Corinthe est une région montagneuse accidentée qui se rétrécit à une largeur d'environ cinq milles. Les Grecs auraient pu bloquer les quelques routes et canaliser les attaquants perses sur les pistes de montagne et dans les ravins. Mais les Grecs n'avaient pas assez de temps pour construire des murs hauts et solides. Même s'ils travaillaient jour et nuit, ils auraient dû se contenter de palissades en bois et de murs de pierres empilées au hasard. Avec une poussée déterminée, les Perses pourraient déborder ou même renverser les défenses ici et là.

    Certes, le combat à l'isthme serait amer. Mais les Perses pourraient pratiquement doubler les chances en leur faveur s'ils transportaient des troupes par mer et les débarquaient à l'arrière de la Grèce, entourant ainsi l'ennemi. Ce pourrait être un autre Thermopylae.

    Afin d'effectuer l'encerclement, les Perses devraient déplacer leur flotte d'Athènes vers l'isthme. Un bon port était disponible à Cenchrées, un port corinthien sur le golfe Saronique et proche du mur. Mais le débarquement à Cenchrées ne serait pas facile, car le rivage serait presque certainement bordé de troupes grecques.

    En outre, la flotte grecque pourrait voir les Perses partir de Phaleron puis quitter Salamine et suivre les Perses jusqu'à Cenchrées. Aucune des deux parties ne risquerait la bataille en haute mer, où les survivants ne pouvaient pas nager jusqu'à la sécurité, les marines des trirèmes préféraient toujours combattre à vue du rivage. Mais une fois que les Perses se seraient approchés de Cenchrées, si les Grecs attaquaient, alors les Perses devraient combattre au large d'une côte tenue par l'ennemi, prêts à capturer ou à tuer tout Perse qui réussirait à nager jusqu'au rivage.

    Bref, il serait risqué pour la Perse de déplacer sa flotte vers Cenchrées, ce qui peut expliquer pourquoi Artemisia n'a jamais évoqué cette possibilité. Mais sans la flotte, les Perses feraient face à un combat presque aussi dur à l'isthme qu'aux Thermopyles. Ils auraient à affronter huit mille Spartiates au lieu de trois cents. Xerxès n'aurait guère pu apprécier la perspective.

    L'alternative était de briser la flotte grecque à Salamine. Et cela signifiait soit attendre la trahison ou l'effondrement des Grecs, soit mener une bataille. Nul doute que les Perses cherchaient déjà des traîtres grecs potentiels. Parce qu'ils pouvaient attaquer n'importe quelle flotte qui tentait de ravitailler Salamine, ils tenaient efficacement l'île en état de siège. Mais le temps n'était pas du côté de la Perse.

    Fin septembre à Athènes, il y a environ douze heures de lumière du jour. Les jours sont plus courts qu'en été et les étoiles se sont déplacées dans le ciel nocturne. Ici et là, on voit même une feuille tombée. Sur les collines, à la tombée du soir, une brise forte souffle souvent. Certaines nuits, la brise se transforme en vent froid. Campés sous le ciel étranger d'Athènes, bien des Perses auraient pu penser au changement des saisons. C'était l'automne et l'hiver suivrait.

    La saison de navigation dans l'ancienne Méditerranée était courte, surtout pour les trirèmes. Aussi fragiles que rapides, les trirèmes risquaient de se ruiner dans des eaux agitées. Ils préféraient ne naviguer qu'entre mai et octobre, et de préférence, uniquement pendant les mois d'été. Fin septembre, il était temps pour la flotte perse de regagner ses différents ports d'attache.

    Et ils devaient manger. L'Attique avait été dépouillée de tous les aliments que les Athéniens pouvaient emporter, même s'il restait sans aucun doute quelque chose pour les affamés : des fruits sur les arbres, de l'eau dans les sources et les citernes, et des oiseaux et des lapins dans les champs. Pourtant, la plupart des fournitures perses devaient être amenées en Attique. Le transport terrestre était lent et coûteux, de sorte que l'autoroute d'approvisionnement devait passer par la mer. Comme les trirèmes étaient trop légères pour transporter des marchandises, les Perses apportèrent de la nourriture sur une flottille de bateaux de ravitaillement. Ceux-ci se composaient à la fois de grecakata,qui étaient des navires de taille moyenne, à coque pointue, ramés par un équipage de trente à cinquante hommes, et les phéniciens gaulois, qui étaient des voiliers plus grands et à coque arrondie. Certains navires de ravitaillement perses avaient été perdus dans les tempêtes d'août mais pas tous, et de nouveaux peuvent être arrivés en convoi avec les renforts trirèmes venus de Grèce.

    Une estimation moderne d'expert conclut que les Perses avaient besoin d'un minimum de quatre-vingt-quatre navires de ravitaillement faisant la navette entre l'Attique et les dépôts de ravitaillement en Macédoine afin de nourrir leur armée et leur marine à Phaleron. Même les bureaucrates chevronnés du Grand Roi n'auraient pas trouvé facile de fournir un tel soutien logistique, mais ils auraient peut-être pu y parvenir. Peut-être que le secret était de couper un coin ici et de couvrir un manque là-bas. Le résultat est que les rameurs de Phaleron avaient peut-être faim, trop faim pour tirer fort au combat. Mais c'est de la spéculation.

    Les Perses ne pouvaient pas attendre éternellement à Phaleron. Sans doute envisageaient-ils de débarquer des troupes sur Salamine et d'avancer sur les navires grecs. Il y a de bons ports sur la côte ouest de l'île, et c'est une courte marche par voie terrestre vers l'est jusqu'aux positions grecques. Mais les Grecs gardaient sûrement chaque terrain d'atterrissage avec des hommes armés. Une autre possibilité était de construire un pont sur le canal de Salamine, large d'un kilomètre et demi, et de faire traverser les hommes de la même manière que la Perse avait ponté l'Hellespont. Mais la profondeur de vingt-quatre pieds du canal de Salamine aurait rendu cette entreprise difficile, même avec un contrôle en mer. Tant que la marine grecque était en fuite, il faudrait une bataille navale pour protéger les constructeurs, ce qui a ramené les Perses à la nécessité de se battre en mer.

    Cela, à son tour, augmenta la pression sur les diplomates perses pour trouver un traître grec, et sur les recruteurs et agents perses pour trouver plus d'hommes et de navires. Entre les tempêtes et les pertes non réparées, la flotte perse au lendemain de l'Artemisium était passée d'un total de 1 327 trirèmes à environ 650, soit environ la moitié de sa taille d'origine. Des dizaines de milliers d'hommes avaient également été perdus dans les tempêtes et les batailles. Au cours des trois semaines qui ont suivi, des renforts sont arrivés de Grèce continentale et des îles. « Plus le Perse allait loin en Grèce, plus les nations qui le suivaient,» écrit Hérodote.

    Impressionné par ce qu'il avait appris de l'importance de ces renforts, Hérodote prit un risque. « A mon avis, en tout cas, les Perses n'étaient pas moins nombreux lorsqu'ils envahirent Athènes à la fois par terre et sur leurs navires qu'ils ne l'étaient lorsqu'ils atteignirent les Sépias et les Thermopyles. » Peu de savants sont enclins à être d'accord avec lui. Hérodote lui-même avait commenté la tempête qui avait fait naufrage deux cents navires perses au large d'Eubée que « tout a été fait par le dieu pour que la force grecque soit sauvée et que la force perse ne soit pas beaucoup plus grande qu'elle. » Il ne semble pas que ce verdict a été renversé en moins d'un mois et de régions non connues pour les grandes marines.

    La Grèce centrale était peuplée mais ni elle ni les îles des Cyclades n'étaient en mesure de fournir aux Perses de nombreux navires, sans parler des centaines et des centaines. Il est peu probable que la flotte perse ait commandé plus de sept cents trirèmes à Salamine. Quand Hérodote parle de renforts massifs, soit il se réfère uniquement à la main-d'œuvre et non aux navires, soit il se trompe tout simplement.

    Il ne fait aucun doute que les Perses avaient emmené leurs nouvelles recrues en mer à Phaleron et leur avaient donné la possibilité de ramer ou de servir sur le pont en tant que marines. Mais les Perses auraient remarqué que chacun de leurs renforts était grec et donc pas tout à fait digne de confiance. Il y avait aussi des raisons de se méfier de certains et peut-être de tous les alliés accusés par Artemisia. Les Chypriotes avaient rejoint la révolte ionienne de 499 av. Les Égyptiens aussi s'étaient révoltés de Perse et plus récemment de Mdashin 486. À Artémisium, les Égyptiens auraient pu gagner le prix de la bravoure de Xerxès, mais c'était peut-être plus un gage de bonne volonté de sa part qu'une récompense pour services rendus. L'escadre cilicienne avait été défaite par les Athéniens le deuxième jour à Artemisium. Nous ne savons rien des Pamphyliens (à l'origine trente navires), mais c'était un peuple d'origine grecque et donc d'une loyauté douteuse.

    Déloyauté, baisse du nombre de navires, problèmes de ravitaillement possibles, terrain dangereux : autant de raisons pour Xerxès d'éviter une bataille en mer. Mais Xerxès aurait pu penser qu'à Artemisium, l'ennemi avait bénéficié de l'avantage de la surprise à Salamine, les Perses ne sous-estimeraient pas l'ennemi une seconde fois. Il aurait aussi pu compter sur l'élan. Stimulés par leur succès à l'Acropole, ses soldats s'abattent sur les Grecs découragés, dont la panique de la veille aurait pu lui être rapportée par des espions.

    Xerxès est peut-être arrivé à la conclusion que le ciel avait soudainement laissé tomber la victoire sur ses genoux. La première des deux capitales ennemies était tombée. L'armée et la marine grecques sont restées intactes, mais elles étaient en plein désarroi. L'armée ennemie improvise une défense hâtive, la flotte ennemie est divisée et au bord de la panique. Un mouvement court et brusque de la Perse pourrait suffire à pousser les Grecs au bord du gouffre. La force d'invasion qui avait déjà pris Athènes pourrait encore terminer la saison à Sparte.

    Et ainsi, les marines combattraient à Salamine. Ce maître de la manipulation, le Grand Roi, avait décidé de lier son destin à une image. Il avait appris le pouvoir des images dès l'enfance. Le vengeur, s'élevant sur le détroit de Salamine sur son trône, se profilant sur fond de fumée honorable provenant de temples justement ruinés, stimulerait ses navires vers le succès. La lutte pouvait être rude, mais à la fin les Perses gagneraient, tout comme ils l'avaient fait aux Thermopyles. Qui savait? Ses agents pourraient même bientôt trouver un traître commode. Pas pour Xerxès le retour à la maison les mains à moitié vides.

    A peine le roi eut-il parlé que l'ordre fut donné de mettre les navires à l'eau. On s'y attendait : les flottes n'entrent pas en action à tout moment, du moins pas les flottes qui réussissent. D'ailleurs, Xerxès s'était déjà préparé à prendre position à terre au bord de la bataille. Alors que l'ordre était passé de commandant d'escadron à capitaine à équipage, des dizaines de milliers d'hommes se sont alignés, ont grimpé sur des échelles de bois au bord de l'eau et sont montés à bord de leurs navires.

    La réponse d'Artemisia au verdict de Xerxes n'est pas enregistrée. C'était une femme de valeur, mais ce n'était pas Antigone : elle était prête à dire la vérité au pouvoir mais pas à s'engager dans la désobéissance civile. Lorsque les navires sortirent de la baie de Phaleron, Artemisia et ses hommes étaient parmi eux.

    Les Perses se dirigèrent vers le détroit de Salamine, dont l'entrée se trouve à environ quatre milles au nord-ouest de la baie de Phaleron. Là, ils se divisèrent en lignes et en escadrons sans être inquiétés par l'ennemi. Vraisemblablement, ils ont pris leurs formations juste à l'extérieur de l'entrée du canal de Salamine, répartis sur une voie navigable de cinq milles de large entre Salamine et le continent. Les Perses espéraient tirer les Grecs du détroit, mais l'ennemi n'apparut jamais. Comme la lumière du jour baissait, l'ordre fut donné aux Perses de retourner à Phaléron. Le 24 septembre, le soleil se couche sur Athènes à 19h19, on peut donc imaginer les Perses commençant leur retraite vers 18h00.

    Les commandants perses n'étaient probablement pas surpris que les Grecs n'aient pas accepté le défi de combattre dans des eaux défavorables. Mais ce n'était peut-être pas toute l'histoire. Les Perses auraient peut-être aussi fait le premier pas dans un jeu de guerre psychologique. En faisant la queue à l'entrée du détroit de Salamine, ils démontrèrent aux Grecs à la fois leur esprit agressif et leur nombre renouvelé. Les Grecs de Salamine ont vu toute la force de la flotte qui leur faisait face. Tout espoir que la marine persane avait été ruinée en Grèce centrale par la tempête et la bataille était maintenant anéanti à la vue de cette armada en forme de navire et bien renforcée.

    La marine n'était pas non plus la seule arme déployée par la Perse. Cette nuit-là, lorsque la flotte grecque était revenue à Salamine, l'armée perse commença à marcher vers le Péloponnèse. Dans le ciel nocturne, le bruit de dizaines de milliers d'hommes et de chevaux marchant vers l'ouest à travers l'Attique aurait traversé le détroit jusqu'au camp grec. En fait, les Perses auraient pu ordonner à leurs hommes de serrer le rivage, pour effrayer davantage l'ennemi. Avec de la chance, la terreur de l'avance perse pourrait diviser les Grecs à Salamine, forçant une partie de la flotte à se précipiter vers l'isthme et l'autre partie à tomber entre les mains de la Perse, soit par défaite au combat, soit par trahison.

    La flotte perse est retournée à Phaleron, où elle prévoyait de s'amarrer pendant la nuit. Les hommes prenaient probablement leur repas du soir habituel, puis se préparaient pour ce qui les attendait le lendemain, lorsqu'ils entreraient dans le détroit et provoqueraient la grande bataille que les commandants voulaient, tous sauf Artemisia. Puis des nouvelles sont arrivées qui ont tout changé.


    La bataille de Salamine

    La bataille de Salamine était une bataille navale entre les cités-états grecques et la Perse, qui s'est déroulée en septembre 480 av. J.-C. dans le détroit entre le Pirée et Salamine, une petite île du golfe Saronique près d'Athènes, en Grèce.

    Les Athéniens s'étaient enfuis à Salamine après la bataille des Thermopyles en août 480 avant JC, tandis que les Perses occupaient et brûlaient leur ville. La flotte grecque les y rejoint en août après la bataille indécise d'Artemisium. Les Spartiates voulaient retourner dans le Péloponnèse, fermer l'isthme de Corinthe avec un mur et empêcher les Perses de les vaincre sur terre, mais le commandant athénien Thémistocle les a persuadés de rester à Salamine, arguant qu'un mur à travers l'isthme était inutile tant que l'armée perse pouvait être transportée et ravitaillée par la marine perse. Son argumentation dépendait d'une interprétation particulière de l'oracle de Delphes, qui, dans l'ambiguïté typiquement delphique, prophétisait que Salamine « apporterait la mort aux fils des femmes », mais aussi que les Grecs seraient sauvés par un « mur de bois ». Thémistocle a interprété le mur de bois comme la flotte de navires et a fait valoir que Salamine apporterait la mort aux Perses, pas aux Grecs. De plus, certains Athéniens qui ont choisi de ne pas fuir Athènes, ont interprété la prophétie littéralement, ont barricadé l'entrée de l'Acropole avec un mur de bois et se sont enfermés. Le mur de bois a été envahi, ils ont tous été tués et l'Acropole a été incendiée par les Perses.

    Les Grecs avaient 371 trirèmes et pentekonters (plus petits navires à cinquante rames), effectivement sous Thémistocle, mais nominalement dirigés par le Spartiate Eurybiade. Les Spartiates avaient très peu de navires à fournir, mais ils se considéraient comme les chefs naturels de toute expédition militaire grecque conjointe et insistaient toujours pour que le général spartiate reçoive le commandement en de telles occasions.Il y avait 180 navires d'Athènes, 40 de Corinthe, 30 d'Égine, 20 de Chalcis, 20 de Mégare, 16 de Sparte, 15 de Sicyone, 10 d'Épidaure, 7 d'Érétrie, 7 d'Ambracie, 5 de Troizen, 4 de Naxos , 3 de Leucas, 3 d'Hermione, 2 de Styra, 2 de Cythnus, 2 de Ceos, 2 de Melos, un de Siphnus, un de Seriphus et un de Croton.

    La flotte perse, beaucoup plus nombreuse, se composait de 1207 navires, bien que leur force d'invasion d'origine se composait de beaucoup plus de navires qui avaient depuis été perdus en raison de tempêtes dans la mer Égée et à Artemisium. Les Perses, dirigés par Xerxès Ier, décidèrent de rencontrer la flotte athénienne au large des côtes de l'île de Salamine, et étaient si sûrs de leur victoire que Xerxès installa un trône sur le rivage, sur les pentes du mont Égaleus, pour assister à la bataille dans style et notez les noms des commandants qui se sont particulièrement bien comportés.

    Eurybiade et les Spartiates ont continué à discuter avec Thémistocle de la nécessité de combattre à Salamine. Ils voulaient toujours livrer la bataille plus près de Corinthe, afin de pouvoir se retirer sur le continent en cas de défaite, ou se retirer complètement et laisser les Perses les attaquer par voie terrestre. Thémistocle a plaidé en faveur du combat à Salamine, car la flotte perse serait en mesure de fournir en permanence son armée, quel que soit le nombre de murs défensifs construits par Eurybiade. À un moment donné pendant le débat, les esprits s'enflammèrent si mal qu'Eurybiade leva son personnel de bureau et menaça de frapper Thémistocle avec. Thémistocle a répondu calmement "Frappez, mais écoutez aussi". Son éloquence n'avait d'égale que sa ruse. Craignant d'être renversé par Eurybiade malgré le manque total d'expertise navale du Spartiate, Thémistocle envoya un informateur, un esclave nommé Sicinnus, à Xerxès pour faire croire au roi perse que les Grecs n'avaient en fait pas été en mesure de se mettre d'accord sur un emplacement pour bataille, et se retirerait furtivement pendant la nuit. Xerxès croyait Sicinnus et sa flotte bloquait la sortie ouest du détroit, ce qui servait également à bloquer tous les navires grecs qui envisageaient de s'échapper. Sicinnus a ensuite été récompensé par l'émancipation et la citoyenneté grecque. Artemisia, la reine d'Halicarnasse en Asie Mineure et alliée de Xerxès, aurait tenté de le convaincre d'attendre la reddition des Grecs, car une bataille dans le détroit de Salamine serait mortelle pour les grands navires perses, mais Xerxès et son conseiller en chef Mardonius ont fait pression pour une attaque. Toute la nuit, les navires perses cherchèrent dans le golfe la retraite grecque, tandis qu'en fait les Grecs restaient endormis sur leurs navires. Au cours de la nuit, Aristide, ancien adversaire politique de Thémistocle, est arrivé pour signaler que le plan de Thémistocle avait fonctionné et il s'est allié avec le commandant athénien pour renforcer la force grecque.

    Le lendemain matin (peut-être le 28 septembre, mais la date exacte est inconnue), les Perses étaient épuisés d'avoir cherché les Grecs toute la nuit, mais ils ont quand même navigué dans le détroit pour attaquer la flotte grecque. Les navires corinthiens sous Adimante se sont immédiatement retirés, entraînant les Perses plus loin dans les détroits après eux, bien que les Athéniens aient plus tard estimé que cela était dû à la lâcheté, les Corinthiens avaient très probablement été chargés de feindre une retraite par Thémistocle. Néanmoins, aucun des autres navires grecs n'osa attaquer, jusqu'à ce qu'une trirème grecque percute rapidement le navire persan de tête. Sur ce, le reste des Grecs se joignit à l'attaque.

    Comme à Artemisium, la flotte perse beaucoup plus importante ne pouvait pas manœuvrer dans le golfe, et un plus petit contingent de trirèmes athéniennes et égéennes flanquait la marine perse. Les Perses ont tenté de faire demi-tour, mais un vent fort s'est levé et les a piégés. Ceux qui ont pu faire demi-tour ont également été piégés par le reste de la flotte perse qui avait bloqué le détroit. Les navires grecs et perses se sont percutés et quelque chose de semblable à une bataille terrestre s'en est suivi. Les deux côtés avaient des marines sur leurs navires (les Grecs avec des hoplites entièrement armés), et des flèches et des javelots ont également volé à travers le détroit étroit. L'amiral perse en chef Ariamenes a éperonné le navire de Thémistocle, mais dans le combat au corps à corps qui a suivi Ariamenes a été tué par un fantassin grec.

    La bataille de Salamine
    Seulement environ 100 des trirèmes perses les plus lourdes pouvaient entrer dans le golfe à la fois, et chaque vague successive a été désactivée ou détruite par les trirèmes grecs plus légers. Au moins 200 navires perses ont été coulés, dont un par Artemisia, qui a apparemment changé de camp au milieu de la bataille pour éviter d'être capturé et rançonné par les Athéniens. Aristide a également pris un autre petit contingent de navires et a repris Psyttaleia, une île voisine que les Perses avaient occupée quelques jours plus tôt. On dit que ce sont les Immortels, la garde royale d'élite perse, qui, pendant la bataille, ont dû évacuer vers Psyttaleia après le naufrage de leurs navires : ils ont été massacrés à un homme. Selon Hérodote, les Perses ont subi beaucoup plus de pertes que les Grecs parce que les Perses ne savaient pas nager. L'une des pertes perses était un frère de Xerxès. Les Perses qui ont survécu et se sont retrouvés à terre ont été tués par les Grecs qui les ont trouvés.

    Xerxès, assis à terre sur son trône d'or, fut témoin de l'horreur. Il a fait remarquer qu'Artemisia était le seul général à faire preuve d'une bravoure productive en éperonnant et en détruisant neuf trirèmes athéniennes, en disant : « Ma femme générale est devenue un homme, et mes généraux masculins sont tous devenus des femmes. »

    La victoire des Grecs marqua le tournant des guerres médiques. Xerxès et la plupart de son armée se sont retirés vers l'Hellespont, où Xerxès a voulu ramener son armée sur le pont de navires qu'il avait créé avant que les Grecs n'arrivent pour le détruire (bien qu'ils aient en fait décidé de ne pas le faire). Xerxès retourna en Perse, laissant Mardonius et une petite force pour tenter de contrôler les régions conquises de la Grèce. Mardonius a repris Athènes, mais les cités-états grecques se sont réunies une fois de plus pour le combattre lors des batailles simultanées de Platées et de Mycale en 479 av.

    Parce que la bataille de Salamine a sauvé la Grèce de l'absorption de l'empire perse, elle a essentiellement assuré l'émergence de la civilisation occidentale en tant que force majeure dans le monde. De nombreux historiens ont donc classé la bataille de Salamine comme l'un des engagements militaires les plus décisifs de tous les temps.


    Contenu

    Les cités-États grecques d'Athènes et d'Érétrie avaient soutenu la révolte ionienne infructueuse contre l'empire perse de Darius Ier en 499-494 av. L'empire perse était encore relativement jeune et sujet aux révoltes de ses peuples assujettis. [1] [2] De plus, Darius était un usurpateur et a dû passer un temps considérable à réprimer les révoltes contre son règne. [1] La Révolte Ionienne a menacé l'intégrité de son empire et il a juré ainsi de punir ceux impliqués (en particulier ceux qui ne faisaient pas déjà partie de l'empire). [3] [4] Darius a vu aussi l'opportunité d'étendre son empire dans le monde turbulent de la Grèce Antique. [4]

    Une expédition préliminaire sous Mardonius, en 492 av. Vassal persan dès la fin du VIe siècle av. [7] Un groupe de travail amphibie a ensuite été envoyé sous Datis et Artaphernes en 490 avant JC, utilisant Delos comme base intermédiaire à, renvoyant avec succès Karystos et Eretria, [8] avant de se déplacer pour attaquer Athènes. Cependant, lors de la bataille de Marathon qui s'ensuit, les Athéniens remportent une victoire remarquable, entraînant le retrait de l'armée perse en Asie. [9]

    Darius a donc commencé à lever une nouvelle armée énorme avec laquelle il entendait soumettre complètement la Grèce. Cependant, il est mort avant que l'invasion ne puisse commencer. [10] Le trône de Perse passa à son fils Xerxès Ier, qui reprit rapidement les préparatifs de l'invasion de la Grèce, notamment en construisant deux ponts flottants sur l'Hellespont. [11] En 481 av. [12] Le soutien commence ainsi à se rassembler autour de ces deux États dirigeants. Un congrès des cités-états s'est réuni à Corinthe à la fin de l'automne 481 av. [13] C'était remarquable pour le monde grec désarticulé, d'autant plus que plusieurs des cités-états présentes étaient encore techniquement en guerre les unes contre les autres. [14]

    Les Alliés ont initialement adopté une stratégie de blocage des approches terrestres et maritimes vers le sud de la Grèce. [15] Ainsi, en août 480 avant JC, après avoir entendu parler de l'approche de Xerxès, une petite armée alliée dirigée par le roi spartiate Léonidas Ier bloqua le col des Thermopyles, tandis qu'une marine dominée par les Athéniens naviguait vers le détroit d'Artemisium. Célèbre, l'armée grecque massivement dépassée en nombre a détenu les Thermopyles pendant trois jours avant d'être débordée par les Perses, qui ont utilisé un chemin de montagne peu connu. [16] Bien qu'une grande partie de l'armée grecque se soit retirée, l'arrière-garde, formée des contingents spartiates et thespiens, a été encerclée et anéantie. [17] La ​​bataille simultanée d'Artemisium, consistant en une série de rencontres navales, était jusqu'à ce point une impasse [18] cependant, lorsque la nouvelle des Thermopyles leur parvint, les Grecs se retirèrent également, car tenir le détroit était maintenant un point discutable . [19]

    À la suite des Thermopyles, l'armée perse a procédé à l'incendie et au sac des villes béotiennes qui ne s'étaient pas rendues, Platées et Thespies, avant de prendre possession de la ville d'Athènes, désormais évacuée. L'armée alliée, quant à elle, se prépare à défendre l'isthme de Corinthe. [20] Xerxès a souhaité une défaite écrasante finale des Alliés pour terminer la conquête de la Grèce dans cette saison de campagne, à l'inverse, les Alliés ont cherché une victoire décisive sur la marine perse qui garantirait la sécurité du Péloponnèse. [21] La bataille navale qui s'ensuit de Salamine s'est terminée par une victoire décisive pour les Alliés, marquant un tournant dans le conflit. [22]

    Après la défaite de sa marine à Salamine, Xerxès se retira en Asie avec le gros de son armée. [23] Selon Hérodote, c'était parce qu'il craignait que les Grecs naviguent vers l'Hellespont et détruisent les ponts flottants, piégeant ainsi son armée en Europe. [24] Il a quitté Mardonius, avec des troupes triées sur le volet, pour achever la conquête de la Grèce l'année suivante. [25] Mardonius évacua l'Attique et hiverna en Thessalie [26] les Athéniens réoccupèrent alors leur ville détruite. [22] Au cours de l'hiver, il semble qu'il y ait eu une certaine tension entre les Alliés. Les Athéniens en particulier, qui n'étaient pas protégés par l'isthme mais dont la flotte était la clé de la sécurité du Péloponnèse, se sentaient lésés et exigeaient qu'une armée alliée marche vers le nord l'année suivante. [22] Lorsque les Alliés n'ont pas réussi à s'y engager, la flotte athénienne a refusé de rejoindre la marine alliée au printemps. La marine, maintenant sous le commandement du roi spartiate Leotychide, se posta au large de Délos, tandis que les restes de la flotte perse restaient au large de Samos, les deux côtés ne voulant pas risquer la bataille. [27] De même, Mardonius est resté en Thessalie, sachant qu'une attaque sur l'Isthme était inutile, tandis que les Alliés ont refusé d'envoyer une armée en dehors du Péloponnèse. [22]

    Mardonius a décidé de sortir de l'impasse en essayant de gagner les Athéniens et leur flotte grâce à la médiation d'Alexandre Ier de Macédoine, offrant la paix, l'autonomie et l'expansion territoriale. [27] Les Athéniens se sont assurés qu'une délégation spartiate était également sur place pour entendre l'offre et l'ont rejetée :

    Le degré auquel nous sommes mis dans l'ombre par la force des Mèdes n'est pas quelque chose que vous devez porter à notre attention. Nous en sommes déjà bien conscients. Mais même ainsi, tel est notre amour de la liberté, que nous ne nous rendrons jamais. [27]

    Sur ce refus, les Perses marchèrent à nouveau vers le sud. Athènes a de nouveau été évacuée et laissée à l'ennemi, menant à la deuxième phase de la Destruction d'Athènes. Mardonius a maintenant répété son offre de paix aux réfugiés athéniens sur Salamine. Athènes, avec Mégare et Platée, envoya des émissaires à Sparte pour demander de l'aide et menaçant d'accepter les conditions persanes si elles n'étaient pas accordées. [29] Selon Hérodote, les Spartiates, qui célébraient à l'époque la fête de Hyacinthe, ont tardé à prendre une décision jusqu'à ce qu'ils soient convaincus par un invité, Chileos de Tegea, qui a souligné le danger pour toute la Grèce si les Athéniens se rendaient . [29] Lorsque les émissaires athéniens ont lancé un ultimatum aux Spartiates le lendemain, ils ont été stupéfaits d'apprendre qu'un groupe de travail était en fait déjà en route l'armée spartiate marchait à la rencontre des Perses. [30]

    Lorsque Mardonius apprit l'existence de la force spartiate, il acheva la destruction d'Athènes, détruisant tout ce qui restait debout. [31] Il s'est alors retiré vers Thèbes, espérant attirer l'armée grecque dans le territoire qui conviendrait à la cavalerie persane. [31] Mardonius a créé un campement fortifié sur la rive nord de la rivière Asopus en Béotie couvrant le sol d'Erythrae passé Hysiae et jusqu'aux terres de Plataea. [32]

    Les Athéniens ont envoyé 8 000 hoplites, dirigés par Aristide, ainsi que 600 exilés platéens pour rejoindre l'armée alliée. [33] L'armée a ensuite marché en Béotie à travers les cols du mont Cithaeron, arrivant près de Plataea et au-dessus de la position persane sur l'Asopus. [34] Sous la direction du général commandant Pausanias, les Grecs prirent position face aux lignes perses mais restèrent sur les hauteurs. [34] Sachant qu'il avait peu d'espoir d'attaquer avec succès les positions grecques, Mardonius a cherché soit à semer la discorde parmi les Alliés, soit à les attirer dans la plaine. [34] Plutarque rapporte qu'une conspiration a été découverte parmi certains Athéniens éminents, qui prévoyaient de trahir la cause des Alliés, bien que ce récit ne soit pas universellement accepté, cela peut indiquer les tentatives d'intrigue de Mardonius dans les rangs grecs. [34]

    Mardonius a également lancé des attaques de cavalerie éclair contre les lignes grecques, essayant peut-être d'attirer les Grecs dans la plaine à leur poursuite. [34] Bien qu'ayant un certain succès initial, cette stratégie s'est retournée contre lui quand le commandant de cavalerie perse Masistius a été tué avec sa mort, la cavalerie s'est retirée. [35]

    Le moral rehaussé par cette petite victoire, les Grecs s'avancèrent, toujours en hauteur, vers une nouvelle position plus adaptée au campement et mieux arrosée. [36] Les Spartiates et les Tégéens étaient sur une crête à droite de la ligne, les Athéniens sur une colline à gauche et les autres contingents sur le terrain légèrement inférieur entre eux. [34] En réponse, Mardonius a amené ses hommes jusqu'à l'Asopus et les a déployés pour la bataille. Cependant, ni les Perses ni les Grecs n'attaqueraient Hérodote prétendant que c'est parce que les deux côtés ont reçu de mauvais présages pendant les rituels sacrificiels. [37] Les armées sont ainsi restées campées dans leurs emplacements pendant huit jours, au cours desquels de nouvelles troupes grecques sont arrivées. [38] Mardonius cherche alors à sortir de l'impasse en envoyant sa cavalerie attaquer les cols du mont Cithaeron ce raid aboutit à la capture d'un convoi de vivres destiné aux Grecs. [38] Deux jours de plus s'écoulèrent, pendant lesquels les lignes d'approvisionnement des Grecs continuèrent d'être menacées. [34] Mardonius a ensuite lancé un autre raid de cavalerie sur les lignes grecques, qui a réussi à bloquer la source de Gargaphian, qui avait été la seule source d'eau pour l'armée grecque (ils ne pouvaient pas utiliser l'Asopus en raison de la menace posée par les archers perses) . [39] Couplée au manque de nourriture, la restriction de l'approvisionnement en eau a rendu la position grecque intenable, ils ont donc décidé de se retirer devant Plataea, d'où ils pourraient garder les passes et avoir accès à de l'eau douce. [40] Pour empêcher la cavalerie perse d'attaquer pendant la retraite, elle devait être exécutée cette nuit-là. [40]

    Cependant, la retraite a mal tourné. Les contingents alliés au centre ont raté leur position assignée et se sont retrouvés dispersés devant Plataea même. [34] Les Athéniens, les Tégéens et les Spartiates, qui gardaient l'arrière de la retraite, n'avaient même pas commencé à battre en retraite à l'aube. [34] Une seule division spartiate a donc été laissée sur la crête pour garder l'arrière, tandis que les Spartiates et les Tégéens se retiraient en amont Pausanias a également demandé aux Athéniens de commencer la retraite et, si possible, de rejoindre les Spartiates. [34] [41] Cependant, les Athéniens se sont d'abord retirés directement vers Plataea, [41] et ainsi la ligne de bataille alliée est restée fragmentée alors que le camp persan a commencé à remuer. [34]

    Grecs Modifier

    Selon Hérodote, les Spartiates ont envoyé 45 000 hommes - 5 000 Spartiates (soldats citoyens à part entière), 5 000 autres hoplites lacodaemoniens (périodes) et 35 000 ilotes (sept par Spartiate). [33] C'était probablement la plus grande force spartiate jamais assemblée. [34] L'armée grecque avait été renforcée par des contingents d'hoplites des autres cités-états alliées, comme le montre le tableau. Diodorus Siculus prétend dans sa Bibliotheca historica que le nombre des troupes grecques approchait les cent mille. [42]

    Ville Nombre
    des hoplites
    Ville Nombre
    des hoplites
    Ville Nombre
    des hoplites
    Sparte [33] 10,000 Athènes [33] 8,000 Corinthe [33] 5,000
    Mégare [33] 3,000 Sicyone [33] 3,000 Tégée [33] 1,500
    Phlius [33] 1,000 Troézen [33] 1,000 Anactorion &
    Leukas [33]
    800
    Épidaure [33] 800 Orchomènes arcadiens
    Arcadiens [33]
    600 Érétrie &
    Styre [33]
    600
    Platées [33] 600 Égine [33] 500 Ambracie [33] 500
    Chalcis [33] 400 Mycènes &
    Tirynthe [33]
    400 Hermione [33] 300
    Potidaea [33] 300 Céphalonie [33] 200 Lepreum [33] 200
    Le total 38,700 [43]

    Selon Hérodote, il y avait un total de 69 500 soldats légèrement armés – 35 000 ilotes [43] et 34 500 soldats du reste de la Grèce, environ un par hoplite. [43] Le nombre de 34 500 a été suggéré pour représenter un tirailleur léger soutenant chaque hoplite non spartiate (33 700), avec 800 archers athéniens, dont la présence dans la bataille Hérodote note plus tard. [44] Hérodote nous dit qu'il y avait aussi 1 800 Thespians (mais ne dit pas comment ils étaient équipés), soit une force totale de 108 200 hommes. [45]

    Le nombre d'hoplites est accepté comme raisonnable (et possible), les Athéniens à eux seuls avaient aligné 10 000 hoplites à la bataille de Marathon. [34] Certains historiens ont accepté le nombre de troupes légères et les ont utilisés comme recensement de la population de la Grèce à l'époque. Certes, ces chiffres sont théoriquement possibles. Athènes, par exemple, aurait déployé une flotte de 180 trirèmes à Salamine, [46] composée d'environ 36 000 rameurs et combattants. [47] Ainsi 69 500 soldats légers auraient pu facilement être envoyés à Platées. Néanmoins, le nombre de troupes légères est souvent rejeté comme exagéré, surtout au vu du rapport de sept ilotes pour un Spartiate. [34] Par exemple, Lazenby accepte que les hoplites d'autres villes grecques aient pu être accompagnés d'un serviteur légèrement blindé chacun, mais rejette le nombre de sept ilotes par Spartiate.[48] ​​Il spécule en outre que chaque Spartiate était accompagné d'un ilote armé et que les ilotes restants étaient employés dans l'effort logistique, en transportant de la nourriture pour l'armée. [48] ​​Tant Lazenby que Holland considèrent les troupes légèrement armées, quel que soit leur nombre, comme essentiellement sans rapport avec l'issue de la bataille. [48] ​​[49]

    Une autre complication est qu'une certaine proportion de la main-d'œuvre alliée était nécessaire pour équiper la flotte, qui s'élevait à au moins 110 trirèmes, et donc environ 22 000 hommes. [50] Étant donné que la bataille de Mycale s'est déroulée au moins presque simultanément avec la bataille de Plataea, il s'agissait alors d'un bassin de main-d'œuvre qui n'aurait pas pu contribuer à Plataea et réduit encore la probabilité que 110 000 Grecs se soient rassemblés devant Plataea. [51]

    Les forces grecques étaient, comme convenu par le congrès allié, sous le commandement général de la royauté spartiate en la personne de Pausanias, qui était le régent du jeune fils de Léonidas, Pléistarque, son cousin. Diodore nous dit que le contingent athénien était sous le commandement d'Aristide [52] il est probable que les autres contingents avaient aussi leurs chefs. Hérodote nous dit à plusieurs reprises que les Grecs tinrent conseil pendant le prélude de la bataille, impliquant que les décisions étaient consensuelles et que Pausanias n'avait pas le pouvoir de donner des ordres directs aux autres contingents. [36] [40] Ce style de leadership a contribué à la façon dont les événements se sont déroulés pendant la bataille elle-même. Par exemple, dans la période précédant immédiatement la bataille, Pausanias n'a pas pu ordonner aux Athéniens de se joindre à ses forces, et ainsi les Grecs ont combattu la bataille complètement séparés les uns des autres. [53]


    Où cela a-t-il commencé ? Un lieu de rassemblement pour la bataille de Salamine est trouvé - Histoire

    Salamine est la plus grande île grecque du golfe Saronique. Parfois, l'île est aussi appelée Salamina, d'après la capitale. La grande île de 95 km est située à seulement une petite distance (environ 2 kilomètres) de la côte du continent et du port du Pirée, d'où partent la plupart des ferries pour diverses destinations et îles de Grèce. L'île de Salamine est principalement montagneuse et rocheuse, avec la montagne Mavrovouni, haute de 404 mètres, comme point culminant. Du côté sud de Salamine, il y a une forêt de pins. Il y a environ 31 000 personnes vivant en permanence sur l'île, mais pendant la haute saison des vacances touristiques, le nombre de personnes sur l'île est un multiple de celui-ci. Salamine est une île des extrêmes, avec une industrie lourde d'un côté, mais aussi avec des plages tranquilles et une nature magnifique.

    L'île est célèbre pour sa célèbre bataille de Salamine qui a eu lieu en l'an 480 av. Dans cette bataille, l'amiral athénien Thémistocle a vaincu la flotte perse envoyée par leur souverain Xerxès. De nos jours, le quartier général de la marine grecque est situé à Salamine.

    Bien qu'il y ait pas mal d'Athéniens qui ont une maison de vacances sur l'île de Salamine, ce n'est pas une destination de vacances très populaire pour les touristes non grecs en raison de l'architecture laide des nombreux nouveaux bâtiments qui sont démolis, et parce qu'il y a beaucoup d'industrie lourde, ce qui a eu pour conséquence que l'île et les eaux environnantes ne sont pas très propres. Si vous recherchez une plage tranquille avec des eaux propres, il est préférable d'aller au sud de l'île, qui a l'air assez vert et différent. Ici, vous trouverez des étendues étroites de sable et de galets et vous pouvez vous asseoir sous un arbre si vous voulez vous protéger du soleil. La connexion avec le continent est très bonne, car il y a des gens qui vivent sur l'île et travaillent à Athènes.

    Ambelakia - l'ancien port de l'île, Koulouris, est situé à 4 kilomètres au sud-est de la capitale d'Ambelakia. Dans la mer se trouvent des vestiges d'anciens bâtiments. Il y a des restes de murs de l'ancienne Acropole et de rues. A Ambelakia il y a aussi des églises qui datent du 16ème siècle. Dans la baie en face d'Ambelakia eut lieu la célèbre bataille de Salamine. Ambelakia est la plus ancienne ville de l'île.

    Le gros village de Moulki (ou Aianteio, du nom du héros grec Ajax), à l'ouest de l'île au sud de la capitale, possède de nombreux pins et une belle plage. C'est là que fut trouvé le premier établissement hellénistique de l'île. Dans le village se trouvent deux églises, la Métamorphose de Sotira et Kimisis ou Theotokou, qui datent des XIe et XIIe siècles. A 5 kilomètres de Moulki sur la montagne Stavros, au sud-ouest de Salamine, se dresse le monastère de Saint Nikolaou Lemonion du XVIIIe siècle. En face du monastère se dresse un temple byzantin, le Saint Jean Kalabitou, datant du Xe siècle.

    Les plages de Kaki Vigla, Faneromeni, Saterli, Selinia, Kanakia et Peristeria au sud de l'île sont parmi les meilleures de Salamine (et plus propres que celles du nord) et elles sont assez calmes. Cette zone est moins développée que le reste de l'île. Faneromeni a un monastère avec de belles fresques.

    Psili Ammos (qui signifie sable fin) est une belle plage au nord-ouest de l'île en face d'Elefsina. Vous y trouverez l'une des plus anciennes églises de l'île de Salamine, la Saint Grigorios.

    Le musée maritime de Paloukia est situé à ciel ouvert et abrite une collection de canons et de torpilles.


    Voir la vidéo: TOP 7 PROF MBATA (Août 2022).