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La Tunisie était une république indépendante en Afrique du Nord jusqu'à son occupation par l'armée française en 1881. Un fort mouvement nationaliste sous la direction d'Habib Bourguiba, a émergé dans les années 1930. Il a été emprisonné par les autorités françaises en 1934 et après qu'Henri-Philippe Pétain ait signé l'armistice avec l'Allemagne nazie en juin 1940, il a été transféré en France occupée par les Allemands.

Le 8 novembre 1942, l'armée américaine, sous le commandement du général Dwight D. Eisenhower, envahit la Tunisie dans le cadre de l'opération Torch. Les troupes alliées n'étaient qu'à 80 milles de Tunis lorsque l'armée allemande contre-attaqua et remporta la victoire à Medjez el Bab. Le 25 novembre, 24 000 soldats allemands occupaient la majeure partie du nord de la Tunisie.

Les forces alliées dirigées par le général Kenneth Anderson se sont rendues à moins de 12 milles de Tunis avant d'être attaquées à Djedeida par le général Walther Nehring et le Deutsches Afrika Korps. Une nouvelle tentative des Alliés pour atteindre Tunis fut stoppée par le mauvais temps le 24 décembre 1942.

Le général Jurgen von Arnium est maintenant arrivé pour prendre le contrôle des forces allemandes en Tunisie. En janvier 1943, il est rejoint par le général Erwin Rommel et son armée dans le sud tunisien. Rommel était en retraite d'Egypte et était poursuivi par le général Bernard Montgomery et la 8e armée.

Montgomery passe maintenant plusieurs semaines à Tripoli pour s'approvisionner. Arnium et Rommel ont décidé de saisir cette occasion pour attaquer les forces alliées dirigées par le général Kenneth Anderson à Faid Pass (14 février) et Kasserine Pass (19 février). Le Deutsches Afrika Korps se dirige ensuite vers Thala mais est contraint de battre en retraite après avoir rencontré une importante force alliée le 22 février 1943.

Le général Harold Alexander est désormais envoyé pour superviser les opérations alliées en Tunisie tandis que le général Erwin Rommel est placé à la tête des forces allemandes. Le 6 mars 1943, Rommel attaque les Alliés à Médenine. Le général Bernard Montgomery et la 8e armée repoussent l'attaque et les Allemands sont contraints de se retirer. Rommel était maintenant en faveur d'une retraite complète, mais celle-ci a été rejetée par Adolf Hitler.

Le 9 mars, Rommel quitte la Tunisie pour raisons de santé et est remplacé par le général Jurgen von Arnium à la tête du Deutsches Afrika Korps. Arnium se concentrait désormais sur la défense d'un arc de 100 milles à travers le nord-est de la Tunisie.

En avril 1943, les Alliés avaient plus de 300 000 hommes en Tunisie. Cela leur a donné un avantage de 6 contre 1 en troupes et une supériorité de 15 contre 1 en chars. Le blocus allié de la Méditerranée a également rendu difficile l'approvisionnement de l'armée allemande en quantités suffisantes de carburant, de munitions et de nourriture.

Les Alliés décident alors de faire un nouvel effort pour prendre Tunis. Le général Omar Bradley, qui avait remplacé le général George Patton, en tant que commandant du 2e corps, rejoignit le général Bernard Montgomery pour l'offensive. Le 23 avril, la force de 300 000 hommes avança le long d'un front de 40 milles. Au même moment, il y avait une attaque de diversion de la 8e armée à Enfidaville.

Le 7 mai 1943, les forces britanniques prennent Tunis et l'armée américaine s'empare de Bizerte. Le 13 mai, toutes les forces de l'Axe en Tunisie se sont rendues et plus de 150 000 ont été faits prisonniers.


Tunisie

Géographie: Officiellement connue sous le nom de République tunisienne (Al Jamhuriyah à Tunisiyah en arabe), la Tunisie se situe au sommet du continent africain, bordée par la mer Méditerranée le long de ses côtés nord et est. A cent trente-sept kilomètres au sud-ouest de la Sicile, la Tunisie est à deux heures d'avion de Paris ou de Genève et à seulement 45 minutes d'avion de Rome. Avec l'Algérie à l'ouest et au sud et la Libye au sud-est, la Tunisie compte 1 298 kilomètres de côtes. Mesurant 163 610 kilomètres carrés et légèrement plus grand que l'État américain de Géorgie, la Tunisie est le plus petit des pays d'Afrique du Nord. En termes d'histoire et de culture, cependant, la Tunisie est sans doute la plus riche. Stratégiquement située au carrefour de la Méditerranée, de l'Afrique et du Moyen-Orient et à une courte distance de l'Europe, la Tunisie a longtemps été le théâtre d'interactions entre d'innombrables tribus et peuples d'Afrique, d'Asie et d'Europe car ils ont fait du commerce les uns avec les autres. , puisés et parfois conquis les civilisations des uns et des autres, et construit leurs fortunes personnelles et collectives.

Contexte culturel et histoire : La Tunisie abrite un éventail impressionnant de traditions culturelles et de trésors archéologiques laissés par la grande variété de peuples qui ont vécu dans ce coin nord de l'Afrique au fil du temps, les Berbères indigènes et d'autres tribus africaines et les envahisseurs et commerçants qui sont arrivés au cours des siècles : Vandales, Byzantins, Phéniciens, Romains, Juifs, Arabes, Andalous et Espagnols, Turcs ottomans et Français. Avec une population de 98 % d'arabes musulmans sunnites, d'environ 1 % de chrétiens européens et d'environ 1 % de juifs et autres, la Tunisie est aujourd'hui l'un des rares pays d'Afrique du Nord ou du Moyen-Orient où des personnes de différentes religions vivent dans la tolérance et le respect mutuels. Ces dernières années, le gouvernement tunisien a pris des précautions particulières pour protéger la population juive de Tunisie, qui, en l'an 2000, avait diminué d'environ 1 % de sa taille en 1948 en raison des émigrations principalement vers Israël et la France après des incidents de violence en Tunisie associés aux Arabes. Affrontements juifs au Moyen-Orient. Malgré ces revers périodiques à la paix ethnique survenus aussi récemment qu'en 1985, la Tunisie contemporaine a la réputation de répondre avec succès aux intérêts, aux besoins et aux goûts des divers peuples qui visitent et vivent dans le pays.

Trésors archéologiques trouvés dans le nord-est Cap Bon région de la Tunisie juste en face de la Sicile à Kerkouane et Kelibia, deux anciennes villes puniques (phéniciennes), indiquent que des civilisations très développées avaient pris racine le long de la côte nord-est de la Tunisie des siècles avant la naissance du Christ. La cité phénicienne de Carthage (aujourd'hui banlieue de Tunis, capitale de la Tunisie) a été fondée en 814 av. par la reine Didon, également appelée Elyssa, sœur du roi phénicien Pygmalion de Tyr, une ancienne ville sur ce qui est aujourd'hui la côte libanaise. Richement dotées de trésors architecturaux et de vestiges d'ustensiles et de poteries utilisés par les Phéniciens de toutes classes, les ruines puniques de Carthage, Kélibia et Kerkouane rappellent avec élégance que des civilisations bien développées existent en Tunisie depuis des millénaires. Malgré&mdashor peut-être à cause de&mdashla richesse et le soin avec lesquels ces villes ont été construites et les diverses occupations pratiquées par leurs peuples, les villes puniques ont été détruites par les envahisseurs romains au cours de trois guerres très sanglantes menées par les Phéniciens contre Rome dans les trois siècles avant Jésus-Christ. Juste avant le début de l'ère chrétienne, les Romains ont établi leur première colonie sur le continent africain en « Ifriqiya », leur nom pour la Tunisie actuelle.

La colonie romaine d'Ifriqiya a prospéré à partir de 146 av. jusqu'en 439 après JC, avec une économie basée sur le commerce et l'agriculture. (Des sections de l'aqueduc romain de 90 milles qui transportaient autrefois de l'eau de Zaghouan aux citadins de Carthage reconstruite par les Romains sont encore visibles aujourd'hui dans la campagne à l'extérieur de Tunis.) Les Romains, susceptibles eux-mêmes de conquête, ont été rattrapés en 439 après JC par les vandales bateaux qui ont été poussés hors d'Espagne. Moins d'un siècle après la conquête vandale, Carthage fut reprise en 533 après JC par les Byzantins, des envahisseurs chrétiens de Constantinople de l'empereur Justinien, la ville destinée à devenir plus tard Istanbul, en Turquie. Les Byzantins, eux aussi, n'ont duré qu'un siècle en Tunisie, succombant à une invasion arabo-musulmane à Sbeitla en 647.

Les années 647-698 après JC ont marqué le début de l'ère arabo-musulmane en Tunisie. La ville de Kairouan dans la région centrale du Sahel a été fondée en 670 et Carthage a été prise par les Arabes en 698. L'Islam a continué à s'étendre au cours des siècles suivants dans toute la Tunisie actuelle avec l'établissement de la dynastie des Aghlabides et la construction de la mosquée Zitouna (Olive) à Tunis. Kairouan devient le centre politique et intellectuel de la le Maghreb (Afrique du Nord) en ce moment. Les Aghlabides ont été suivies par les dynasties Fatimide et Ziride de 909-1159, et de 1159-1230 les Almohades ont unifié les pays de la le Maghreb avec les musulmans andalous dans l'actuelle Espagne.

En 1236, les Hafsides, vassaux des Almohades, déclarèrent leur indépendance vis-à-vis de leurs souverains et établirent une nouvelle dynastie en Tunisie qui dura jusqu'en 1574, lorsque les Turcs ottomans annexèrent la Tunisie à leur empire. La Tunisie est restée sous contrôle turc jusqu'en 1705, date de la fondation de la dynastie Husseinite, qui a duré jusqu'à ce que la Tunisie devienne une république le 25 juillet 1957.

À la fin du XIXe siècle, alors que les puissances coloniales européennes se répandaient en Afrique et décidaient entre elles qui contrôleraient quels territoires africains, la Tunisie tomba aux mains des Français, qui marquèrent la consolidation de leurs efforts pour contrôler la Tunisie par un traité imposé aux autorités locales en mai. 12, 1881 faisant de la Tunisie un protectorat français et essentiellement une colonie de la France. La forte résistance tunisienne à la domination française s'est manifestée tout au long des 75 années de colonisation française. La lutte anticoloniale s'intensifie avec la fondation du parti Destour en 1920 et est redynamisée par le parti néo-Destour, fondé en 1934.

Alors que les pays africains commençaient à déclarer et à gagner leur indépendance des colonisateurs européens au cours de la période d'après-guerre, la Tunisie a été l'un des premiers à déclarer son indépendance. Le 20 mars 1956, la Tunisie devient indépendante de la France, et un an plus tard, le 25 juillet 1957, le pays se proclame république et Habib Bourguiba devient le premier président. La première constitution républicaine tunisienne est adoptée près de deux ans plus tard, le 1er juin 1959. Quatre ans plus tard, le 15 octobre 1963, les Français évacuent la ville côtière du nord de Bizerte, la dernière base militaire étrangère en Tunisie. Bourguiba resta président jusqu'au 7 novembre 1987, date à laquelle lors d'un changement constitutionnel le Premier ministre Zine El Abidine Ben Ali lui succéda dans ses fonctions, Bourguiba ayant été déclaré sénile par plusieurs médecins et donc incompétent pour continuer à servir. Ben Ali a été investi comme président de la République le 7 novembre 1987 par le parlement tunisien pour servir le reste du mandat de l'ancien président Bourguiba Bourguiba a pris sa retraite tranquillement, s'installant dans sa ville natale de Monastir sur la côte est de la Méditerranée pour la prochaine onze ans jusqu'à sa mort naturelle en l'an 2000. Le 2 avril 1989 marque les premières élections législatives et présidentielles sous Ben Ali, au cours desquelles le chef de l'État est officiellement élu président par l'électorat tunisien. Le 20 mars 1994 et de nouveau le 24 octobre 1999, Ben Ali est réélu Président de la République tunisienne.

Conditions sociales: Une grande partie de la population relativement petite de la Tunisie de 9,5 millions de personnes vit dans les villes côtières du nord et de l'est, les villes et les zones rurales et la région centrale du Sahel. La région montagneuse de l'ouest est un peu moins peuplée et encore moins de Tunisiens vivent dans la moitié sud du pays où commence le désert du Sahara, bien que même dans le sud du désert, des implantations et des villes aient prospéré pendant des siècles. Environ 65 pour cent de la population tunisienne vivaient dans des zones urbaines en 1999. Avec une densité de population de seulement 60 personnes par kilomètre carré, la Tunisie a fait des progrès significatifs pour surmonter le défi de l'éducation d'une population rurale comprenant un nombre suffisant d'éleveurs nomades et de petits agriculteurs. dispersés à travers la campagne pour avoir rendu la construction d'écoles accessibles vraiment problématique. En 1995, environ les deux tiers des Tunisiens âgés de 15 ans et plus étaient alphabétisés (savoir lire et écrire)&mdash 78,6 pour cent de la population masculine et 54,6 pour cent des filles et des femmes. Depuis lors, l'alphabétisation n'a cessé d'augmenter. En 1999, environ 80 pour cent des hommes tunisiens et près de 60 pour cent des femmes tunisiennes âgées de 15 ans et plus étaient alphabétisés. L'alphabétisation des jeunes était significativement plus élevée, avec 92 % des 15-24 ans alphabétisés en 1998. À la fin des années 90, le taux d'alphabétisation des femmes adultes n'était que de 70 % de celui des hommes, car l'égalité des femmes avec les hommes en termes de les taux de scolarisation et d'achèvement sont un phénomène très récent, en particulier dans les zones rurales. La participation des femmes au gouvernement et dans les entreprises est en constante augmentation. Le statut et la participation accrus des femmes dans la main-d'œuvre rémunérée se reflètent dans le fait qu'en 1997, plus de 12 pour cent des administrateurs et des gestionnaires étaient des femmes et plus de 35 pour cent des travailleurs professionnels et techniques étaient des femmes.

La population tunisienne, estimée à 9 593 402 en juillet 2000, avait un taux de croissance cette année-là de seulement 1,17 pour cent, résultat de programmes de planification familiale très consciemment organisés dans les dernières décennies du XXe siècle qui ont commencé sous la présidence de Bourguiba, la plus - le premier président bien-aimé. Bourguiba a beaucoup fait pour émanciper les femmes et renforcer les droits des femmes en Tunisie. En 1961, le gouvernement tunisien a introduit une politique soutenant l'utilisation du contrôle des naissances, et en 1967, les avortements ont été légalisés. La prévalence de la contraception (le pourcentage de femmes mariées entre 15 et 49 ans utilisant régulièrement la contraception) était de 60 pour cent à la fin des années 90. L'indice synthétique de fécondité en Tunisie en 1999 était de 2,5 (c'est-à-dire qu'une femme portant des enfants pendant toutes ses années de procréation au taux de fécondité actuel produirait 2,5 enfants). Environ 3 Tunisiens sur 10 en 2000 avaient 14 ans ou moins tandis que près des deux tiers de la population avait entre 15 et 64 ans et environ 6 pour cent de la population tunisienne avait 65 ans ou plus.

Bien mieux lotie que la plupart des autres pays africains en termes de soins prénatals et de santé infantile et maternelle, la Tunisie avait un taux de mortalité infantile de 24 pour 1000 naissances vivantes en 1999, soit la moitié du taux de la région Afrique du Nord/Moyen-Orient. En 1999, le taux de mortalité des enfants de moins de cinq ans était de 30 pour 1000, moins de la moitié du taux de 63 pour la région Afrique du Nord/Moyen-Orient. L'espérance de vie moyenne des Tunisiens en l'an 2000 était de 73,7 ans (72,1 ans pour les hommes, 75,4 ans pour les femmes). Cependant, avec 807 médecins pour un million de citoyens tunisiens, la Tunisie est toujours confrontée à des défis formidables pour améliorer son système de santé publique au point où tous les citoyens tunisiens ont une chance relativement égale de recevoir des soins de santé de haute qualité. Les méthodes utilisées par les médecins tunisiens peuvent être parallèles, et dans certains cas supérieures, à celles utilisées par les médecins occidentaux, puisque les médecins tunisiens ont bénéficié d'une aide au développement substantielle et de programmes de formation médicale à l'étranger ainsi que d'un enseignement médical en Tunisie. Cependant, cette pénurie de médecins signifie que même des soins adéquats peuvent ne pas être disponibles pour les nombreux patients qui, à la fin des années 1990, pouvaient se retrouver assis pendant des heures (parfois toute la journée, même avec des rendez-vous) dans les quelques centres de santé spécialisés qui traitaient les patients atteints de maladies chroniques et maladies potentiellement mortelles (p. Institut Salah Azaiz à Tunis, reconnu comme le premier centre de traitement du cancer d'Afrique du Nord par l'Organisation mondiale de la santé). Le gouvernement tunisien reconnaît la nécessité d'étendre la qualité et l'étendue des soins de santé, y compris par le biais d'initiatives privées, afin que tous les Tunisiens, quel que soit leur statut social, puissent recevoir les soins dont ils ont besoin. La question de savoir où trouver les ressources suffisantes pour financer une telle expansion reste sans réponse.

Statut économique: Pendant des siècles, l'économie tunisienne était essentiellement agricole. Cependant, le grand secteur des services qui s'est développé à la fin du XXe siècle en Tunisie, en grande partie lié à l'industrie touristique en forte croissance, a conduit à une restructuration de la main-d'œuvre tunisienne, où 23 pour cent de la main-d'œuvre était employée dans l'industrie en 1995, environ 55 pour cent dans les emplois de service, et seulement 22 pour cent dans l'agriculture. À la fin des années 90, l'économie tunisienne bénéficiait d'un taux de croissance annuel d'environ 6,2 % du produit intérieur brut (PIB) et le revenu annuel par habitant de la Tunisie en 1999 était d'environ 2 100 dollars. Malgré des exportations substantielles de produits alimentaires et agricoles, de textiles, d'articles en cuir, de pétrole, de gaz et de produits dérivés, la Tunisie a eu besoin d'une injection de 148 millions de dollars EU d'aide au développement à l'étranger en 1998 pour répondre aux besoins fondamentaux de sa population et aux demandes de la Tunisie en développement rapide et secteur économique de plus en plus privatisé. Néanmoins, le taux de pauvreté en Tunisie a remarquablement chuté de 40 pour cent en 1960 à seulement 7 pour cent en 2000, grâce à une combinaison d'efforts diligents du gouvernement tunisien pour éradiquer la pauvreté, une amélioration du climat économique et une aide internationale substantielle au développement. Cependant, la pauvreté rurale reste un défi à surmonter. En 1995, quelque 13,9 pour cent de la population rurale vivait dans la pauvreté contre 3,6 pour cent dans les zones urbaines, et plus de 70 pour cent des Tunisiens appauvris étaient ruraux, en partie à cause du défi de l'extension des écoles aux zones rurales, une situation largement surmontée par la début du nouveau millénaire.

La Banque mondiale a résumé la situation économique de la Tunisie en 2000 en notant que la Tunisie avait suivi un plan de développement économique dirigé par l'État jusqu'au milieu des années 1980, mettant l'accent sur le développement des ressources humaines et l'équité entre les sexes. En 1986, la Tunisie était confrontée à des déséquilibres financiers croissants, à une mauvaise récolte et à l'effondrement des prix du pétrole. Avec l'accession au pouvoir du président Ben Ali en 1987, la Tunisie a révisé sa stratégie économique et a commencé à mettre en œuvre une série de réformes économiques soutenues par le Fonds monétaire international et la Banque mondiale qui visaient à maintenir une structure macroéconomique stable, à améliorer l'allocation des ressources en libéralisant progressivement le commerce. , les investissements et les prix, et libérer des ressources du secteur privé. Alors que le gouvernement tunisien a continué à maintenir certains contrôles économiques, les subventions de l'État ont été réduites et les efforts de libéralisation ont été intensifiés dans les années 90, et les réformes ont conduit à des améliorations progressives mais constantes de l'économie tunisienne.


Indice

Géographie

La Tunisie, à l'extrémité nord de l'Afrique, s'avance vers la Sicile pour marquer la division entre la mer Méditerranée orientale et occidentale. Deux fois plus grande que la Caroline du Sud, elle est bordée à l'ouest par l'Algérie et par la Libye au sud. Les plaines côtières à l'est s'élèvent jusqu'à un escarpement nord-sud qui s'incline doucement vers l'ouest. Le désert du Sahara se trouve dans la partie la plus méridionale. La Tunisie est plus montagneuse au nord, où la chaîne de l'Atlas continue depuis l'Algérie.

Gouvernement
Histoire

La Tunisie a été colonisée par les Phéniciens au XIIe siècle av. Aux VIe et Ve siècles av. , la grande cité-état de Carthage (dérivé du nom phénicien de « nouvelle ville ») dominait une grande partie de la Méditerranée occidentale.Les trois guerres puniques entre Rome et Carthage (la seconde fut la plus célèbre, opposant le général romain Scipion l'Africain à Hannibal de Carthage) conduisirent à la destruction complète de Carthage en 146 av.

À l'exception d'un intervalle de conquête vandale en 439–533, Carthage faisait partie de l'Empire romain jusqu'à la conquête arabe de 648–669. Il a ensuite été gouverné par diverses dynasties arabes et berbères, suivies par les Turcs, qui l'ont pris en 1570-1574 et l'ont fait partie de l'Empire ottoman jusqu'au 19ème siècle. À la fin du XVIe siècle, c'était une place forte pour les pirates barbaresques. Les troupes françaises ont occupé le pays en 1881, et le bey, le souverain tunisien local, a signé un traité le reconnaissant comme protectorat français.

L'agitation nationaliste contraint la France à reconnaître l'indépendance et la souveraineté tunisiennes en 1956. L'Assemblée constituante dépose le bey le 25 juillet 1957, déclare la Tunisie république et élit Habib Bourguiba président. Bourguiba a maintenu une politique étrangère pro-occidentale qui lui a valu des ennemis. La Tunisie a refusé de rompre les relations avec les États-Unis pendant la guerre israélo-arabe en juin 1967. Préoccupé par les complots des fondamentalistes islamiques contre l'État, le gouvernement a intensifié ses efforts pour éradiquer le mouvement, notamment la censure et la détention fréquente de suspects.

En 1987, le vieux Bourguiba a été déclaré mentalement inapte à continuer comme président et a été démis de ses fonctions par un coup d'État sans effusion de sang. Il a été remplacé par le général Zine al-Abidine Ben Ali, dont le mandat a été marqué par la répression, un piètre bilan en matière de droits de l'homme, la montée du fondamentalisme islamique et des sentiments anti-occidentaux croissants parmi la population. Ben Ali a été réélu en octobre 1999 avec 99% des voix lors d'une élection critiquée par de nombreux observateurs des droits humains. En mai 2000, le Parti de l'Assemblée démocratique constitutionnelle de Ben Ali a remporté les élections locales avec 92% des voix, dans un concours que de nombreux dirigeants de l'opposition ont boycotté. Cependant, l'économie tunisienne a continué de s'améliorer à la fin des années 90, faisant du pays l'un des plus attractifs d'Afrique pour les investisseurs étrangers. En mai 2002, un référendum a été adopté qui a mis fin à la limite de trois mandats pour la présidence. Il a permis à Ben Ali, qui a été président pendant plus de 15 ans, de briguer deux mandats supplémentaires. Les partis d'opposition ont protesté. En octobre 2004, le président a été réélu avec 94% des voix. Ali a remporté un cinquième mandat en octobre 2009, recueillant 89,6 % des voix.

Les manifestations font tomber le président Ben Ali

En décembre 2010, un diplômé universitaire qui travaillait comme vendeur ambulant s'est immolé par le feu dans la ville de Sidi Bouzid pour protester contre le chômage, la corruption et le maintien de l'État policier. Une vague d'autres manifestations a suivi et s'est propagée dans tout le pays. Pas moins de 10 000 personnes sont descendues dans les rues de Tunis, la capitale. Le président Ben Ali a tenté de réprimer les manifestations en promettant de nouvelles élections - mais pas avant 2014 - et la création de 300 000 emplois, mais les manifestations se sont poursuivies et la police a riposté avec des tirs à balles réelles, des matraques et des gaz lacrymogènes. Pas moins de 80 manifestants sont morts dans les violences.

Après 23 ans au pouvoir, Ben Ali a démissionné et a quitté le pays le 14 janvier 2011. Sa démission n'a fait que compliquer les troubles politiques en Tunisie. Le Premier ministre Mohamed Ghannouchi a annoncé qu'il prendrait le pouvoir, mais le lendemain, il est revenu sur ce plan et a mis en place un gouvernement d'union avec Fouad Mebazaa, président du Parlement, comme président par intérim. L'opposition a rejeté le gouvernement et a poursuivi ses protestations, affirmant que des postes de haut niveau avaient été attribués à des membres du parti de Ben Ali, tandis que les ministères subalternes étaient réservés à l'opposition. Le 27 février, le Premier ministre Ghannouchi a démissionné au milieu des protestations en cours et des critiques persistantes selon lesquelles il était trop étroitement lié au régime de Ben Ali. Il a été remplacé par Beji Caid-Essebsi, un ancien ministre du gouvernement. Il a répondu aux demandes de l'opposition et a levé l'interdiction de 20 ans du principal parti islamiste et a gelé les avoirs de Ben Ali. Il n'a cependant pas dissous le Parlement ni suspendu la constitution.

En juin, Ben Ali et son épouse, Leila Trabelsi, ont été reconnus coupables par contumace de corruption et condamnés à 35 ans de prison et à une amende de 66 millions de dollars.

Les premières élections démocratiques en Tunisie depuis plus de 50 ans ont été jugées libres et équitables

Les premières élections libres de la Tunisie depuis l'indépendance en 1956 ont eu lieu le 23 octobre 2011. Le taux de participation a été estimé à 90 % et l'élection a été jugée équitable. Les électeurs ont sélectionné une assemblée qui rédigera un projet de constitution et établira la procédure pour les prochaines élections législatives et présidentielles. Ennahda (Renaissance), un parti islamiste modéré, anciennement interdit, l'a emporté, recueillant environ 41 % des voix. Rachid Ghannouchi, le leader d'Ennahda, a déclaré que le parti est attaché à la démocratie et au pluralisme et n'appliquerait pas de codes moraux musulmans stricts aux citoyens. En novembre, Hamadi Jbeli, secrétaire général du parti islamiste Ennahda, a été nommé Premier ministre et le dissident de longue date Moncef Marzouki est devenu président.

Ennahda a formé un gouvernement de coalition avec des partis laïcs de centre-gauche et s'est engagé à s'abstenir d'appliquer la loi islamique ou de la mentionner dans la nouvelle constitution. Cependant, le chômage a augmenté sous le nouveau gouvernement, l'économie a chuté et l'extrémisme islamique s'est propagé, alimentant le mécontentement populaire. De plus, les salafistes ultraconservateurs, qui promeuvent la loi islamique, ont incendié des bars et menacé de démolir des sanctuaires qu'ils jugent sacrilèges. Ennahda a été accusé de cautionner les violences contre les laïcs et les institutions laïques perpétrées par les salafistes. Le mécontentement populaire contre Ennahda a augmenté au cours de l'été 2013 parce que le gouvernement a fait peu de progrès sur la constitution et n'avait pas fixé de date pour les élections, et il s'est intensifié après l'éviction du président égyptien Mohamed Morsi, un membre islamiste des Frères musulmans, en juillet. 2013. Ennahda a répondu en travaillant avec diligence sur un projet de constitution et en établissant un comité pour superviser les élections. Cependant, l'opposition, composée de partis laïcs, a contrecarré les tentatives d'Ennahda de progresser sur les deux. En octobre, Ennahda a accepté de démissionner et de céder le pouvoir à un gouvernement intérimaire, dirigé par des technocrates, qui dirigera le pays jusqu'aux élections du printemps 2014.

La violence s'est poursuivie jusqu'en 2012 et a atteint un pic début 2013 après l'assassinat en février du leader de l'opposition de gauche Chokri Belaid, qui avait critiqué les islamistes. Des dizaines de milliers de manifestants antigouvernementaux ont défilé à Tunis après sa mort, affirmant que le gouvernement et sa plate-forme religieuse avaient alimenté le meurtre. Le Premier ministre Hamadi Jebali, un dirigeant d'Ennahda, a appelé le cabinet dirigé par l'islam à démissionner et à être remplacé par des technocrates non partisans, mais le parti l'a repoussé et il a démissionné. Le ministre de l'Intérieur Ali Larayedh est devenu Premier ministre par intérim et a formé un gouvernement. Mohamed Brahmi, membre de l'Assemblée nationale et chef du Parti populaire de l'opposition, a été assassiné en juillet 2013. Le gouvernement a déclaré qu'un groupe militant lié à al-Qaïda était responsable, et l'opposition a reproché au gouvernement d'avoir permis à ces extrémistes islamiques de continuer à opérer dans le pays.

Alors que la Tunisie était sur le point de sombrer dans le chaos politique, les ennemis politiques Ghannouchi, le chef du parti islamiste Ennahda, et Beji Caid Essebsi, un ancien ministre des Affaires étrangères qui a été Premier ministre par intérim pendant la période de transition après le soulèvement de 2011, ont rencontré plusieurs fois et a conclu un accord en décembre 2013 qui nommait le ministre de l'Industrie Mehdi Jomaa au poste de Premier ministre. Il présidera le gouvernement jusqu'à la tenue d'élections dans le courant de 2014. Le compromis était une superbe démonstration de courage politique de la part de Ghannouchi et Essebsi, qui ont fait passer l'avenir du pays avant le leur.

Le gouvernement approuve la nouvelle constitution Les islamistes évincés du pouvoir

Après deux ans de négociations laborieuses entre laïcs et islamistes, l'Assemblée nationale constituante a voté massivement en faveur de la nouvelle constitution en janvier 2014. Ennahda a abandonné son exigence que la constitution reconnaisse la Tunisie comme un État islamique qui respecte la charia, et les laïcs ont convenu que le document dirait que l'Islam est la religion nationale. La constitution précise également que la Tunisie est un État civil avec une séparation des pouvoirs entre le président et le parlement, reconnaît les hommes et les femmes comme égaux, appelle à la parité des femmes dans les organes élus et protège la liberté de religion et d'expression. La Tunisie a été largement saluée pour la production d'une constitution juste et progressiste, l'une des plus libérales du Moyen-Orient.

Aux élections d'octobre 2014, la coalition laïque Nidaa Tounes (Appel tunisien) a remporté 85 des 217 sièges au parlement, battant Ennahda, le parti islamiste au pouvoir, qui a remporté 69 sièges. Ennahda a essuyé des critiques pour ne pas avoir réussi à redresser l'économie terne et pour avoir été incapable d'endiguer la propagation du djihadisme dans le pays. Nidaa Tounes est dirigée par Beji Caid Essebsi, un ancien ministre du gouvernement de 88 ans qui a dirigé le gouvernement intérimaire en 2011. L'élection a été considérée comme juste et sans irrégularités.

Les élections présidentielles de novembre ont été plus serrées que prévu. Essebsi l'a emporté sur Moncef Marzouki, 39,5% à 33,4%, et un second tour est nécessaire. Marzouki, un ancien dissident, est président par intérim depuis 2011. Il s'est engagé à préserver les réformes démocratiques résultant de la révolution et a averti que le pays reviendrait à l'autoritarisme si Nidaa Tounes occupait à la fois la présidence et le poste de Premier ministre. Essebsi a remporté le second tour des élections, 55,7% contre 44,3%, et nombre de ses opposants ont fait écho aux inquiétudes de Marzouki.

Deux attaques contre des touristes en trois mois

Au moins 20 personnes ont été tuées en mars 2015 lorsque des hommes armés se sont livrés à une fusillade au Musée national du Bardo dans la capitale, Tunis. Les forces de sécurité ont tué deux des hommes armés, Yassine Laabidi et Hatem Khachnaoui. Les responsables ont déclaré qu'ils pensaient qu'un complice s'était échappé. L'État islamique et un groupe extrémiste plus petit, Okba Ibn Nafaa, ont revendiqué l'attaque. Les victimes étaient des passagers d'un bateau de croisière, et les autorités tunisiennes pensent que les hommes armés ont visé l'industrie touristique du pays, une source substantielle de revenus pour la Tunisie.

"Ils voulaient s'attaquer à un secteur économique très important pour la Tunisie, un secteur qui est déjà en difficulté, et tenter de faire sombrer une fois pour toutes le développement économique du pays", a déclaré le Premier ministre Habib Essid.

Le 26 juin 2015, un homme armé, identifié comme étant Seifeddine Rezgui, 23 ans, a ouvert le feu sur la station balnéaire de Port El Kantaoui, tuant 38 touristes. Il s'agissait de la deuxième attaque contre des touristes en Tunisie en trois mois. L'État islamique a revendiqué les deux attaques.


Contenu

Au XVIe siècle, le contrôle de la Méditerranée occidentale était contesté entre les Espagnols et les Turcs. Les deux étaient confiants en raison des récents triomphes et de l'expansion qui en a résulté. En 1492, l'Espagne avait achevé son reconquista de la péninsule ibérique, qui a été suivie par les premières colonies espagnoles en Amérique. L'Espagne a alors formulé une politique africaine : une série de presidios dans les villes portuaires le long de la côte africaine. [1] [2] Pour leur part, les Turcs ottomans avaient réalisé leur ambition à long terme de capturer Constantinople en 1453, puis avec succès envahi plus loin dans les Balkans (1459-1482), et plus tard conquis la Syrie et l'Egypte (1516-1517) . Puis les corsaires turcs sont devenus actifs à partir de bases au Maghreb. [3] [4]

L'Espagne a capturé et occupé plusieurs ports en Afrique du Nord, dont Mers-el-Kebir (1505), Oran (1509), Tripoli (1510) et Bougie (1510) L'Espagne a également établi des relations de traité avec une demi-douzaine d'autres. Parmi ces accords figuraient ceux avec Alger (1510), qui comprenaient l'occupation espagnole de l'île au large de Peñón de Argel, avec Tlemcen (1511), une ville à environ 40 km. à l'intérieur des terres et avec Tunis, dont l'alliance espagnole a duré par intermittence pendant des décennies. Près de Tunis, le port de Goletta a ensuite été occupé par les forces espagnoles qui y ont construit un grand et fort presidio. Ils ont également construit un aqueduc vers Tunis à l'usage de la kasbah. [5] [6] [7] [8]

La dynastie hafside régnait depuis 1227 sur la Tunisie, jouissant du prestige lorsqu'elle était l'État dirigeant du Maghreb, ou survivant à peine à une époque défavorable. Le commerce extensif avec les marchands européens s'est poursuivi pendant quelques siècles, une activité qui a conduit à des traités d'État. Pourtant, les Hafsides abritaient aussi des corsaires qui attaquaient les navires marchands. Au XVe siècle, les Hafsides employèrent comme gardes du corps des centaines de chrétiens, presque tous catalans. Au XVIe siècle, la domination hafside s'affaiblit, se limitant souvent à Tunis, les trois derniers sultans hafsides al-Hasan, son fils Ahmad et son frère Mahomet ont conclu des traités incompatibles avec l'Espagne. [9] [10] [11]

Pourtant, l'alliance interculturelle hafside avec l'Espagne n'était pas aussi inhabituelle qu'il y paraît, compte tenu des nombreux traités musulmans-chrétiens, malgré des hostilités récurrentes. [12] [13] [14] En effet, au début du XVIe siècle, la France s'est alliée aux Ottomans contre le roi d'Espagne Carlos. [15] [16] En conséquence indirecte de la politique africaine de l'Espagne, quelques dirigeants musulmans ont encouragé les forces turques à entrer dans la région pour contrer la présence espagnole. Pourtant, les dirigeants hafsides de Tunis en vinrent à considérer les Turcs et leurs alliés corsaires comme une plus grande menace et entrèrent dans une alliance espagnole [17], tout comme les Sa'dides du Maroc. [18] [19] Néanmoins, de nombreux musulmans maghrébins préféraient fortement la règle islamique et l'alliance espagnole de longue date des Hafsides n'était généralement pas populaire, voire anathème pour certains. [20] [21] D'autre part, les sultans de la dynastie Saadi du Maroc ont joué avec succès les Ibériques contre les Turcs, réussissant ainsi à rester à la fois gouvernés par les musulmans et indépendants de l'emprise ottomane. [22] [23]

Dans cette lutte navale, l'Empire ottoman a soutenu de nombreux corsaires, qui ont attaqué la navigation commerciale européenne en Méditerranée. [24] Les corsaires feront plus tard d'Alger leur base principale. Les « architectes de la domination ottomane au Maghreb » étaient Aruj [Oruç] (vers 1474-1518) et son jeune frère Khizr « Khayr al-Din » [épithète arabe] (vers 1483-1546). [25] [26] Les deux ont été appelés Barbarossa ("barbe rousse"). Les frères musulmans étaient originaires d'origines obscures de l'île grecque de Medelli ou Mytilène [ancienne Lesbos]. [27] [28] [29]

Après avoir acquis une expérience de combat en Méditerranée orientale (au cours de laquelle Aruj fut capturé et passa trois ans à ramer dans une galère des chevaliers de Saint-Jean avant d'être racheté), [30] les deux frères arrivèrent à Tunis en tant que chefs corsaires. En 1504, ils avaient conclu un accord de corsaire avec le sultan hafside Mohammad b. al-Hasan (1493-1526). Par elle, les « prix » (navires, cargaisons et captifs) devaient être partagés. Les frères opéraient à partir de Goletta [Halq al Wadi] ils menaient des opérations similaires à partir de Djerba dans le sud, où Aruj était gouverneur. Pendant ces années en Espagne, ceux qui sont restés non-chrétiens ont été obligés de partir, y compris des musulmans parfois, Aruj a utilisé ses navires pour transporter un grand nombre de mauresques andalous vers l'Afrique du Nord, en particulier la Tunisie. Pour ces efforts, Aruj a remporté des éloges et de nombreuses recrues musulmanes. [29] [31] [32] [33] Deux fois Aruj a rejoint les Hafsides dans des assauts infructueux sur Bougie, tenu par l'Espagne. Puis les frères installent une base indépendante à Djidjelli à l'est de Bougie, ce qui suscite l'hostilité des Hafsides. [25]

En 1516, Aruj et son frère Khayr al-Din, accompagnés de soldats turcs, se sont déplacés plus à l'ouest jusqu'à Alger, où il a réussi à arracher le contrôle au shaykh de la tribu Tha'aliba, qui avait traité avec l'Espagne. Par ruse politique intra-urbaine, dans laquelle le chef de tribu et plus tard 22 notables ont été tués, le contrôle d'Alger est passé aux frères Barberousse. Les frères turcs étaient déjà des alliés ottomans. [34] Pourtant en 1518, quand Aruj mena une attaque contre Tlemcen, alors détenue par un allié espagnol (depuis 1511), Aruj fut tué par les forces tribales musulmanes et les Espagnols. [35] [36]

Son frère cadet Khayr al-Din a hérité du contrôle d'Alger, mais a quitté cette ville et s'est basé pendant quelques années à l'est. Après son retour à Alger, en 1529, il captura d'Espagne l'île au large Peñón de Argel dont les canons avaient contrôlé le port en construisant une chaussée reliant ces îles, il créa un excellent port pour la ville. [37] Khayr al-Din a continué à diriger des raids à grande échelle sur la navigation chrétienne et contre les terres côtières de l'Europe méditerranéenne, s'emparant de beaucoup de richesses et faisant de nombreux captifs. Il a remporté plusieurs batailles navales et est devenu une célébrité. En 1533 Khayr al-Din fut appelé à Constantinople où le sultan ottoman le fit pacha et l'amiral [Kapudan-i Derya] sur la marine turque [38] il a acquis le contrôle de beaucoup plus de navires et de soldats. En 1534 Khayr al-Din « profitant d'une révolte contre les Hafside al-Hasan" envahi par la mer et capturé la ville de Tunis des alliés de l'Espagne. [39]

Pourtant, l'année suivante, l'empereur Charles V (Carlos, Rey de España) (r.1516-1556) a organisé une flotte sous Andrea Doria de Gênes, composée principalement d'Italiens, d'Allemands et d'Espagnols, qui a procédé à la reconquête de Tunis en 1535, après lequel le sultan hafside Mawlay Hassan a été rétabli. [40] [41] [42] Pourtant Khayr al-Din s'est échappé. [43] Par la suite, en tant que commandant suprême des forces navales de l'Empire ottoman, Khayr al-Din était largement préoccupé par les affaires en dehors du Maghreb. [44]

Quelques décennies passèrent jusqu'à ce qu'en 1556 un autre corsaire turc Dragut (Turgut), régnant à Tripoli, attaque la Tunisie par l'est, entrant dans Kairouan en 1558. [45][45] Puis en 1569 Uluj Ali Pacha, un corsaire renégat, [46] [47] [48] ​​maintenant le successeur de Khayr al-Din en tant que Beylerbey d'Alger, a avancé avec les forces turques de l'ouest et a réussi à s'emparer du presidio espagnol Goletta et de la capitale hafside, Tunis. [49] [50] Après la victoire navale clé de l'armada chrétienne à Lépante en 1571, [51] Don Juan de Austria en 1573 a repris Tunis pour l'Espagne, en restaurant la domination hafside. [52] Pourtant Uluj Ali est revenu en 1574 avec une grande flotte et une armée et a capturé Tunis avec la finalité. Au sultan turc il envoya ensuite par bateau, emprisonné, le dernier souverain de la dynastie hafside. [53] [54]

La trêve hispano-ottomane de 1581 a apaisé la rivalité méditerranéenne entre ces deux puissances mondiales. L'Espagne a conservé quelques-uns de ses presidios et ports maghrébins (par exemple, Melilla et Oran). [55] [56] Pourtant les deux empires espagnols et ottomans étaient devenus préoccupés ailleurs. [57] Les Ottomans revendiqueraient la suzeraineté sur la Tunisie pendant les trois siècles suivants, cependant, son contrôle politique effectif au Maghreb s'avérerait de courte durée.

A défaut de l'entrée des Turcs en Méditerranée occidentale, la situation politique favorisa le nord chrétien.En puissance globale, les différentes puissances européennes emmenées par l'Espagne ont continué d'accroître leur avance. Parmi les États maghrébins locaux en comparaison, les affaires étaient en déclin et leurs gouvernements faibles et divisés. L'avenir à long terme semblait présenter la possibilité, ou la probabilité, d'une éventuelle « reconquête » de l'Afrique du Nord par le nord. Dès lors, l'intervention d'une autre puissance étrangère montante, les coreligionnaires de l'Est, à savoir les Turcs ottomans bien armés, apparaît cruciale. Il a fait pencher la balance au Maghreb, permettant plusieurs siècles de règne continu par les anciennes institutions musulmanes, comme refait selon les notions turques. En outre, la tactique réussie mais discutable de monter des raids sur la navigation commerciale européenne par les corsaires de Barbarie s'inscrivait assez bien dans la stratégie méditerranéenne poursuivie par la porte ottomane à Constantinople. [58] [59] [60]

« La Turquie a été fréquemment combattue par les dirigeants nord-africains indigènes et n'a jamais pris le Maroc. ont tourné leur attention vers la reconquête en Afrique. [61]

Ainsi, pour la première fois, les Ottomans sont entrés dans le Maghreb, établissant finalement leur autorité gouvernante, au moins indirectement, le long de la majeure partie de la côte sud de la Méditerranée. Au cours du XVIe siècle et des siècles suivants, leur empire était largement reconnu comme le premier État musulman au monde : l'objectif principal de l'Islam. L'Empire ottoman a été « le chef de tout l'Islam pendant près d'un demi-millénaire ». [62] [63] Le sultan turc est devenu le calife. [64]

Ce contact ottoman a enrichi la Tunisie par sa culture et ses institutions islamiques distinctives, qui différaient nettement du monde arabe familier. Pendant plus d'un demi-millénaire, les doctrines islamiques avaient filtré à travers l'expérience turque, dont l'origine ethnique se trouvait en Asie centrale, entraînant des développements uniques et de nouvelles perspectives. Par exemple, les Turcs ont écrit leurs propres sagas de gazi sur la guerre des frontières, suivant sans aucun doute les traditions islamiques des premières conquêtes arabes, mais informées par leurs propres légendes dérivées de la vie dans les steppes d'Asie centrale. [65] [66] [67] En raison des exigences de la règle et de sa grande juridiction géographique, l'État ottoman a pris la tête des développements juridiques musulmans pendant quelques siècles. [68] Les sources de la loi impériale comprenaient non seulement le fiqh islamique et les codes romains-byzantins hérités, mais aussi "les traditions des grands empires turc et mongol d'Asie centrale". [69] Le juriste turc Ebu us-Suud Efendi (c.1490-1574) a été crédité de l'harmonisation pour l'utilisation dans les tribunaux ottomans du qanun (règlements de l'État laïc) et du şeriat (loi sacrée). [70] [71]

La littérature populaire ottomane et une grande partie de l'apprentissage de ses élites s'exprimaient en langue turque. Le turc est devenu l'idiome des affaires d'État en Tunisie et ses saveurs uniques se sont infiltrées dans toute la société tunisienne. [72] Après l'arabe et le persan, c'est la troisième langue de l'islam et pendant des siècles elle a « joué un rôle très important dans la vie intellectuelle » de la culture musulmane. [73] [74] De plus, les Turcs ont apporté leurs coutumes populaires, telles que leur musique, leurs vêtements et le café (kahvehane ou "kiva han"). [75]

La nouvelle énergie de la domination turque était la bienvenue à Tunis et dans d'autres villes, et la stabilité du régime appréciée par les oulémas cléricaux. Bien que les Ottomans aient préféré l'école de droit Hanifi, certains juristes tunisiens malékites ont été admis à des postes administratifs et judiciaires. Pourtant, la règle est restée celle d'une élite étrangère. À la campagne, des troupes turques efficaces ont réussi à contrôler les tribus sans compromettre les alliances, mais leur domination était impopulaire. « Les prouesses militaires des Ottomans leur permettent de freiner les tribus plutôt que de les apaiser. Une image de domination turque et de subordination tunisienne a émergé partout. [76] L'économie rurale n'a jamais été soumise à une réglementation efficace par l'autorité centrale. Pour ses revenus, le gouvernement a continué à compter principalement sur les raids corsaires contre les navires en Méditerranée, une activité alors plus «rentable» que le commerce. Avec un accord hispano-ottoman en 1581, l'attention de l'Espagne se détourna et l'activité corsaire augmenta. Pourtant, les échanges et le commerce pacifiques ont souffert. [77] [78] [79]

L'introduction en Tunisie d'une caste dirigeante de langue turque, dont les institutions ont dominé la gouvernance pendant des siècles, a indirectement affecté la division persistante entre le berbère et l'arabe dans les zones habitées. Cette bipolarité de la culture linguistique avait été réactivée par l'invasion au XIe siècle des rebelles arabophones Banu Hilal. Par la suite, l'arabe avait pris l'ascendant et l'utilisation du berbère s'était progressivement érodée. Puis cette présence affirmée d'une élite de langue turque a semblé hâter la submersion du discours berbère en Tunisie. [80]

Après la chute de la Tunisie aux mains de l'Empire ottoman, un pacha a finalement été nommé par le Porte. "Pacha" (Trk : paşa: "chef, chef") est la nomenclature impériale ottomane indiquant une haute fonction, un détenteur de l'autorité civile et/ou militaire, par exemple, le gouverneur d'une province. Au cours de ses premières années sous les Ottomans, cependant, la Tunisie était gouvernée depuis la ville d'Alger par un chef corsaire qui détenait le titre ottoman. beylerbey (Trk : "bey des beys" du turc mendier: "commandant gazi"]. [81] [82]

Lorsque les forces armées fidèles aux Ottomans ont commencé à arriver au Maghreb, ses régions côtières, en particulier algériennes, étaient en désarroi politique et fragmentées. [83] L'un de ses ports maritimes quasi-indépendants Alger [ancien Ikosim] est devenu parmi les premiers à tomber sous contrôle turc permanent (en 1516). [84] [85] Sa capture précoce a donné à Alger une prétention à la primauté au sein de l'empire turc en expansion. Ce n'est que sous les Ottomans qu'Alger est devenue une ville privilégiée. Avant, Alger n'était pas particulièrement important, la côte moyenne du Maghreb (l'Algérie actuelle) pour la plupart était restée longtemps dans l'ombre de Tunis à l'est et du Maroc ou de Tlemcen à l'ouest. [86] [87]

Au début de la domination ottomane, la Tunisie a perdu le contrôle (dans les années 1520) sur Constantine. La zone était historiquement dans les domaines hafsides, mais a été victime d'attaques menées par le beylerbey Khayr al-Din d'Alger. Plus tard, la Tunisie a également perdu Tripoli (Tarabulus, dans l'actuelle Libye), dirigée par un autre corsaire turc, le renégat Dragut ou Turgut Reis (1551). [89] [90] [91]

En 1518, le jeune Barberousse Khayr al-Din est devenu le premier ottoman beylerbey à Alger. Son règne était autocratique, sans l'avis modérateur d'un conseil (diwan). Sous le nom de Beylerbay, il s'empara de Tunis en 1534, ne la gardant qu'un an. [92] En 1536, Khayr al-Din quitte le Maghreb, promu au commandement des flottes ottomanes. Quatre beylerbeys successifs (1536-1568) ont ensuite régné à Alger et sur des régions d'Afrique du Nord tombées sous contrôle ottoman. [93] [94] Le corsaire renégat Uluj Ali (1519-1587) fut nommé pacha d'Alger et son dernier Beylerbey en 1568, la Porte lui ordonna de s'emparer de Tunis. Il était peut-être « avec Khayr al-Din la plus grande figure de la domination turque » du Maghreb. En 1569, Uluj Ali prit Tunis, la tenant pendant quatre ans, mais en 1574, il reprit possession de la ville. [95] Tunis est resté par la suite sous le Beylerbey à Alger, Uluj Ali, jusqu'à sa mort en 1587. Le bureau a ensuite été aboli. [96]

Peut-être en partie à cause de ces quelques brèves périodes de domination algérienne sur Tunis au début de l'ère ottomane, les dirigeants turcs ultérieurs à Alger ont plus d'une fois tenté d'exercer un contrôle sur les affaires tunisiennes par la force, par exemple lors de conflits intra-dynastiques. Pourtant, finalement, une telle ingérence d'Alger a été à chaque fois vérifiée. [97] [98] [99] [100]

Les beylerbey avait « exercé l'autorité de suzerain au nom du sultan ottoman sur [Tunis]. [Le beylerbey] était l'autorité ottomane suprême en Méditerranée occidentale, et responsable de la conduite de la guerre contre les ennemis chrétiens de l'empire. » [101] À la mort d'Uluj Ali, le sultan turc a mis fin à ses fonctions, normalisant en fait l'administration des provinces maghrébines en reconnaissance de la fin de la longue lutte avec l'Espagne. A sa place, pour chaque province (actuelle Algérie, Libye, Tunisie), [102] le bureau de pacha a été créé pour superviser le gouvernement provincial. [103] [104]

Ainsi, en 1587, un pacha devint gouverneur ottoman de la Tunisie. Sous le pacha servait un bey, dont les fonctions étaient la perception des revenus de l'État. De 1574 à 1591 un conseil (le Diwan), composé de hauts gradés turcs (Trk : buluk-bashis) et des notables locaux, conseilla le pacha. La langue utilisée reste le turc. Avec la domination ottomane permanente (imposée en 1574), le gouvernement de Tunis a acquis une certaine stabilité. La période précédente avait été rendue incertaine et incertaine par le sort de la guerre. [85] [105] [106]

Pourtant, l'emprise du nouveau pacha ottoman sur le pouvoir en Tunisie a été de courte durée. Quatre ans plus tard, en 1591, une révolte dans les rangs des forces d'occupation turques (les janissaires) propulsa un nouveau commandant militaire, le Dey, qui prit effectivement la place du Pacha et devint l'autorité au pouvoir à Tunis. Le Pacha est resté comme une figure de moindre importance, qui a néanmoins continué à être nommé de temps en temps par la Porte ottomane. [107] En quelques décennies, cependant, le Bey de Tunis ajouta à sa charge le titre de Pacha peu de temps après, le pouvoir croissant du Bey commença à éclipser celui du Dey. Finalement, le Bey de Tunis est devenu la seule autorité dirigeante. Les beys de Tunis se sont toujours tenus à l'écart de toute tentative ottomane de compromettre leur emprise politique sur le pouvoir. Pourtant, les Beys en tant que dirigeants musulmans étaient également dignes de l'honneur et du prestige associés au titre de Pacha, avec son lien direct avec le calife ottoman, dont la signification religieuse incluait le fait d'être le « commandant des fidèles » (Arb : Amīr al-Mu'minīn). [108] [109] [110]

Les Ottomans ont d'abord mis en garnison Tunis avec 4 000 janissaires pris à leurs forces d'occupation à Alger. Les troupes étaient principalement turques, recrutées en Anatolie. Les corps de janissaires étaient sous le commandement immédiat de leur Agha (Trk : « maître »). Les officiers subalternes ont été appelés deys (Trk : "oncle maternel") chaque dey commandait environ 100 soldats. La Porte ottomane n'a pas par la suite maintenu les rangs des janissaires à Tunis, mais son pacha nommé pour la Tunisie lui-même a commencé à les recruter dans différentes régions. [111] [112]

Les janissaires (yeni-cheri ou « nouvelles troupes ») étaient une institution d'élite propre à l'État ottoman, bien que découlant d'une pratique antérieure. [113] Les jeunes chrétiens ont été recrutés par une pratique appelée devshirmé [Trk : « collecter »], souvent originaires de Grèce et des Balkans, ont été impressionnés par l'entraînement militaire et contraints de se convertir à l'islam lorsqu'ils sont arrivés à maturité, ils ont fourni un corps d'élite de soldats. Tenus à l'écart dans leurs casernes et leur mariage interdit, ils étaient soumis à un code strict de toilette et d'habillement, et régis par les règles de la secte Hurufi (plus tard le Bektashi Sufi). [114] Commencé au XVe siècle comme une forme d'esclavage, les janissaires jouiront plus tard de privilèges et pourront accéder à des postes élevés. Un symbole bien connu de leur force collective était l'énorme kazan [Trk : "bouilloire"], à côté de laquelle ils mangeaient et parlaient affaires. Finalement, les musulmans sont devenus membres, les janissaires ont obtenu le droit de se marier et sont devenus une caste puissante. Ils étaient alors passibles d'émeutes et de pillages s'ils n'étaient pas apaisés, et « pas moins de six sultans ont été détrônés ou assassinés par leur intermédiaire ». Au début, une petite élite de 10 000 au 19ème siècle avant la fin de l'institution "le nombre sur la masse salariale [ottoman] avait atteint plus de 130 000." [115]

Dans le Maghreb sous contrôle ottoman, cependant, les janissaires étaient à l'origine turcs ou turcophones. Il existait quelque rivalité entre les janissaires et les corsaires, composés en grande partie de renégats chrétiens, et contre d'autres Turcs. Aussi les janissaires considéraient-ils avec méfiance, comme des combattants ennemis potentiels, les forces tribales locales et les milices du Maghreb. Appelé collectivement le ojaq [Trk : « foyer »], le corps des janissaires a maintenu un haut degré d'unité et d'élan. [116] [117]

« Ils possédaient un sens élevé de la solidarité de groupe et un esprit égalitaire dans les rangs et ont élu leur commandant en chef, le aga, et un diwan [conseil] qui protégeait les intérêts de leur groupe. Etant turcs, ils jouissaient d'une position privilégiée dans l'État : ils n'étaient pas soumis à la justice régulière de la régence, et avaient droit à des rations de pain, de viande et d'huile, à un salaire régulier et à une partie de la rendements de la piraterie." [118] [119]

En Tunisie jusqu'en 1591, le corps des janissaires était considéré comme étant sous le contrôle du pacha ottoman local. En 1591 janissaires subalternes (deys) renversèrent leurs officiers supérieurs ils forcèrent alors le Pacha à reconnaître l'autorité d'un de leurs propres hommes. Ce nouveau chef s'appelait le Dey, élu par ses confrères deys. Le Dey a pris en charge l'ordre public dans la capitale et les affaires militaires, devenant ainsi « le souverain virtuel du pays ». Le changement défia l'Empire ottoman, bien que, du point de vue tunisien, le pouvoir politique restait toujours sous le contrôle des étrangers. L'état existant diwan (Conseil) a été démis de ses fonctions, mais pour apaiser l'opinion locale, certains juristes tunisiens malékites ont été nommés à des postes clés (pourtant, les juristes ottomans hanafites prédominaient toujours). Le janissaire Dey jouissait d'une large discrétion, étant assez libre dans l'exercice de son autorité, mais sa portée était d'abord limitée à Tunis et à d'autres villes. [120]

Deux Dey très efficaces étaient 'Uthman Dey (1598-1610) et son gendre Yusuf Dey (1610-1637). Administrateurs compétents, ils ont fait preuve de tact, rehaussant la dignité de la fonction. Ni l'un ni l'autre n'étant friands de luxe, les fonds du Trésor ont été mis à disposition pour des projets publics et de nouvelles constructions (par exemple, une mosquée, une forteresse, des casernes et la réparation d'aqueducs). Les tribus rebelles ont été soumises. Une longue période de troubles sociaux chroniques en Tunisie a pris fin. La paix et l'ordre qui en ont résulté ont permis une certaine prospérité. L'autorité dirigeante du Dey était à la fois soutenue et invoquée par le Qaptan de la flotte corsaire et le Bey qui percevait les impôts. [121]

Pourtant, sous Yusuf Dey, divers groupes d'intérêt ont émergé qui ont manœuvré pour déborder ses stratégies dirigeantes. Beaucoup d'entre eux étaient tunisiens, par exemple, les militaires locaux, les notables urbains, y compris les démobilisés diwan, et la plupart des tribus rurales comprenaient également, au moins dans une certaine mesure, le lointain sultan de Constantinople. Au cours des années 1620 et 1630, le bey turc local a réussi à enrôler ces forces sociales, augmentant ainsi son autorité et venant rivaliser avec le Dey, puis le dépassant. Que le règne politique du Dey et de ses janissaires s'était lentement évaporé fut clairement démontré lorsque, dans une tentative de reconquête du pouvoir, leur soulèvement de 1673 échoua. [122] [123] [124]

La piraterie peut être qualifiée d'« activité ancienne, sinon toujours honorable », qui a été pratiquée à des époques et des lieux différents par une grande variété de peuples. [125] Un wikt:corsair (ou corsaire) peut être distingué d'un pirate en ce que le premier opère sous l'autorité explicite du gouvernement, tandis que le dernier n'a pas de papiers. [126] [127] La ​​région méditerranéenne à la fin du Moyen Âge et à la Renaissance est devenue le théâtre d'une grande piraterie (et corsaire) pratiquée à la fois par les chrétiens (destinés davantage à la navigation musulmane à l'est) et par les musulmans (plus actifs hors de la côte de Barbarie à l'ouest, avec ses nombreuses cibles de navires marchands chrétiens). [128]

La première "grande époque des corsaires barbaresques" a eu lieu au XVIe siècle, entre 1538 et 1571. La puissance maritime ottomane en Méditerranée était suprême au cours de ces décennies, après leur victoire navale à la Préveza. La suprématie ottomane, cependant, a été effectivement brisée à Lépante, bien que la puissance maritime ottomane soit restée formidable. [129] Au début du XVIIe siècle, l'activité corsaire atteint à nouveau son apogée. Par la suite, Alger a commencé à s'appuyer davantage sur « l'hommage » des nations européennes en échange d'un passage sûr, plutôt que d'attaquer les navires marchands un par un. Les traités de l'Empire ottoman avec les États européens ont ajouté une couche de diplomatie conflictuelle. [130] Enfin, lors des guerres qui suivent la Révolution française (1789-1815), l'activité des corsaires barbaresques augmente brièvement, avant de s'arrêter brutalement. [131] [132] [133]

À Alger au XVIe siècle sous le nouveau régime ottoman, les coutumes et les pratiques des corsaires barbaresques préexistants ont été transformées et transformées en institutions impressionnantes. L'activité s'est fortement développée, avec des modes de recrutement, des hiérarchies de corps, des revues par les pairs, des financements privés et publics, un soutien aux métiers et matériels, des opérations coordonnées, des marchés de revente et de rançon. Les politiques développées à Alger ont fourni un modèle exemplaire d'entreprise corsaire (souvent appelé le taife reisi, ou « conseil des capitaines »), un modèle suivi par Tunis et par Tripoli, et indépendamment par le Maroc. [134] [135]

Les équipages provenaient de trois sources : des renégats chrétiens (dont de nombreux capitaines célèbres ou notoires), des musulmans étrangers (beaucoup de turcs) et quelques maghrébins indigènes. Rarement un indigène atteignit un rang élevé, à l'exception de Reis Hamida, un berbère kabyle des dernières années de l'âge corsaire. Les capitaines étaient choisis par les propriétaires du navire, mais à partir d'une liste dressée par un Diwan du Riesi, un conseil faisant autorité composé de tous les capitaines corsaires actifs. Le lieu de résidence était également réglementé. "Les capitaines, les équipages et les fournisseurs vivaient tous dans le quartier ouest d'Alger, le long du port et des quais." [136] [137]

Le capital privé fournissait généralement les fonds de l'activité corsaire. Les investisseurs ont essentiellement acheté des actions dans une entreprise commerciale corsaire particulière. Ces investisseurs venaient de tous les niveaux de la société, par exemple les commerçants, les fonctionnaires, les janissaires, les commerçants et les artisans. Le financement a rendu l'argent disponible pour le capital et les dépenses du navire et de l'équipage, c'est-à-dire les magasins et fournitures navales, le bois et la toile, les munitions. [138]

« En raison des bénéfices potentiels à tirer des prix corsaires, la souscription d'expéditions était une proposition intéressante. l'investissement privé a atteint son apogée au XVIIe siècle, l'« âge d'or ». [139]

Après l'« âge d'or » corsaire, l'État d'Alger, principalement sous le contrôle de ses janissaires turcs, en vint à posséder de nombreux vaisseaux corsaires et à financer nombre de leurs expéditions. Des règles strictes régissaient la répartition des prises capturées en mer. D'abord vint Alger en tant que représentant de l'État d'Allah, puis vinrent les autorités portuaires, les courtiers en douane et ceux qui gardaient les sanctuaires, puis vinrent cette partie due aux armateurs, au capitaine et à l'équipage. La cargaison marchande saisie était vendue "aux enchères ou plus communément à des représentants commerciaux européens résidant à Alger, par qui elle pouvait même atteindre le port de sa destination d'origine". [140]

La rançon ou la vente des prisonniers capturés (et la vente aux enchères de la cargaison) était la principale source de richesse privée à Alger. Le paiement des captifs était financé et négocié par les sociétés religieuses. [141] Les conditions de la captivité variaient, la plupart étant travaillées comme esclaves. [142] Pourtant, souvent, les maîtres musulmans accordaient à ces chrétiens des privilèges religieux. [143] Au début du XVIIe siècle à Alger, plus de 20 000 prisonniers chrétiens étaient détenus, venant de plus d'une douzaine de pays. [144] "Pour le peuple de Barbarie, les captifs étaient une source de plus grand profit que le pillage des marchandises." Pourtant, à Tunis, l'activité corsaire n'est jamais devenue primordiale tant elle est restée longtemps à Alger. [145] [146]

Le bey (turc : commandant de gazi) en Tunisie était un officier supérieur qui « supervisait l'administration intérieure et la perception des impôts ». En particulier, les fonctions du bey comprenaient le contrôle et la perception des impôts dans les zones rurales tribales. Deux fois par an, des expéditions armées (mahallas) patrouillait dans la campagne, montrant le bras de l'autorité centrale. A cet effet, le Bey avait organisé, en tant que force auxiliaire, la cavalerie rurale (sipahis), majoritairement arabes, recrutés dans ce qu'on a appelé le « gouvernement » (makhzan) tribus. [147] [148] [149]

Ramdan Bey avait parrainé un Corse nommé Murad Curso depuis sa jeunesse. [150] Après la mort de Ramdan en 1613, Murad suivit alors son bienfaiteur dans le bureau de Bey, qu'il exerça efficacement (1613-1631). Finalement, il a également été nommé Pacha, alors un poste de cérémonie mais sa position en tant que Bey est restée inférieure au Dey. Son fils Hamuda Bey (r.1631-1666), avec le soutien des notables locaux de Tunis, acquiert les deux titres, celui de Pacha et celui de Bey. En vertu de son titre de pacha, le bey en vint à jouir du prestige social d'être lié au sultan-calife de Constantinople. En 1640, à la mort du Dey, Hamuda Bey a manœuvré pour établir son contrôle sur les nominations à ce bureau. En conséquence, le Bey devint alors souverain suprême en Tunisie.

Sous Murad II Bey (règne 1666-1675), fils de Hamuda, le Diwan fonctionna à nouveau comme un conseil de notables. Pourtant, en 1673, les janissaires deys, voyant leur pouvoir décliner, se révoltèrent. Au cours des combats qui en ont résulté, les janissaires et les forces urbaines commandés par les deys se sont battus contre les Muradid Beys soutenus par des forces en grande partie rurales sous les cheikhs tribaux et avec le soutien populaire des notables de la ville. Alors que les Beys remportaient la victoire, les chefs bédouins ruraux et les notables tunisiens, qui en sortaient également triomphants. La langue arabe est revenue à l'usage officiel local. Pourtant, les Muradids ont continué à utiliser le turc dans le gouvernement central, accentuant leur statut d'élite et leur connexion ottomane.

À la mort de Mourad II Bey, la discorde interne au sein de la famille Mouradid a conduit à une lutte armée, connue sous le nom de Révolutions de Tunis ou Guerre de Succession Mouradid (1675-1705). Les dirigeants turcs d'Algérie sont intervenus plus tard au nom d'une partie dans cette lutte née d'un conflit interne, ces forces algériennes sont restées après le ralentissement des combats, ce qui s'est avéré impopulaire. La situation malheureuse de la Tunisie, caractérisée par la discorde civile et l'ingérence algérienne, a persisté. Le dernier Mouradid Bey a été assassiné en 1702 par Ibrahim Sharif, qui a ensuite régné pendant plusieurs années avec le soutien de l'Algérie. [151] [152] [153] Ainsi, la dynastie des Muradid Beys peut être datée de 1640 à 1702.

Un changement économique progressif s'est produit au cours de l'ère Mouradid (vers 1630-1702), alors que les raids corsaires diminuaient en raison de la pression de l'Europe et que le commerce commercial basé sur les produits agricoles (principalement les céréales) augmentait en raison de l'intégration de la population rurale dans les réseaux régionaux. . Le commerce méditerranéen, cependant, a continué à être effectué par les compagnies maritimes européennes. Les Beys, afin de tirer le maximum d'avantages du commerce d'exportation, instituèrent des monopoles d'État qui servaient d'intermédiaire entre les producteurs locaux et les marchands étrangers. En conséquence, les dirigeants et leurs partenaires commerciaux (tirés d'élites dominées par l'étranger bien liées à la caste dirigeante turcophone) ont pris une part disproportionnée des bénéfices commerciaux de la Tunisie. [154] Cela empêchait le développement d'intérêts commerciaux locaux, qu'il s'agisse de propriétaires terriens ruraux ou d'une riche strate marchande. La fracture sociale persistait, les familles importantes de Tunisie étant identifiées comme une caste dirigeante « turque ». [155]

  1. ^ Dans la formulation d'un Politique africaine pour l'Espagne, le clergé avait plaidé pour une tentative de conquête complète, mais le roi Ferdinand a finalement décidé d'objectifs limités impliquant uniquement le maintien de forts forts dans une série de villes portuaires. Henri Kamen, Empire. Comment l'Espagne est devenue une puissance mondiale 1492-1763 (New York : HarperCollins 2003) p. 29-31. Après la reconquête, plusieurs de ces villes portuaires, par exemple Oran, étaient favorables à l'influence espagnole. Kamen (2003) à 29-30.
  2. ^ J.H. Elliot, Espagne impériale. 1469-1716 (New York : St. Martin's 1963 réimpression Meridian 1977) aux pages 52-55.
  3. ^ Wayne S. Vucinich, L'Empire ottoman : son bilan et son héritage (Princeton : C. Van Nostrand 1965) à 15-18.
  4. ^ Stanford J. Shaw, Histoire de l'Empire ottoman et de la Turquie moderne (Université de Cambridge 1976) au volume I : 55-66, 83-85.
  5. ^ Henri Kamen, Empire. Comment l'Espagne est devenue une puissance mondiale 1492-1763 (New York : HarperCollins 2003) à 30-31 (Mers-el-Kebir), 32-33 (Oran), 31-32 (Bougie et Tripoli), 32 (Alger).
  6. ^ Charles-André Julien, Histoire de l'Afrique du Nord (Paris : Payot 1931, 1961), traduit par Histoire de l'Afrique du Nord. De la conquête arabe à 1830 (Londres : Routledge, Kegan Paul 1970) p. 279, 294 (Tlemcen), 282-284, 297-300 (Tunis).
  7. ^ Guillaume Spencer, Alger au temps des corsaires (Université d'Oklahoma 1976) à 15-17, 22.
  8. ^ Chisholm, Hugh, éd. (1911). "Tunis § La Ville Indigène" . Encyclopédie Britannica. 27 (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge. p. 392. Goletta a été occupée par les Espagnols longtemps après son utilisation par les frères turcs Aruj et Khayr al-Din (voir ci-dessous).
  9. ^ Julien, Histoire de l'Afrique du Nord (1961 1970) à 148 (corsaires), 153 (garde du corps catalane), 158 (marchands européens).
  10. ^ Jamil M. Abun-Nasr, Une histoire du Maghreb (Université de Cambridge 1971) à 148 (corsaires du 14e siècle : chrétiens et musulmans), 148-149 (suzerainy hafside du 15e siècle sur Tlemcen), 163-165 (premiers traités espagnols), 177 (trois derniers sultans hafsides au 16e siècle).
  11. ^ Spencer, Alger au temps des corsaires (1976) à 11 (traité commercial entre Tunis et Aragon), 15 (piraterie : européenne et maghrébine), 17 (premier hub hafside facilitant les corsaires turcs).
  12. ^ Le leader espagnol du XIe siècle Ruy Díaz de Bivar était connu pour avoir combattu aux côtés des musulmans, même aux côtés des musulmans contre les chrétiens, par exemple, pour Almutamiz contre García Ordóñez. Son épithète El Cid signifiant "seigneur" est dérivé de Siyyidi une expression de l'arabe. Cf., Poème de Mio Cid (Madrid : Ediciones Rodas [1954] 1972) à 58-62 et 15 note.
  13. ^ Au cours des années 1538-1540, le roi Carlos d'Espagne a négocié avec Khayr al-Din Pacha (le jeune Barberousse). Abun-Nasr, Une histoire du Maghreb (1971) à 165, 169.
  14. ^Fernand Braudel, La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l'Epoque de Philippe II (Paris : Librairie Armand Colin 1949, 2e éd. 1966), traduit par La Méditerranée et le monde méditerranéen au temps de Philippe II (New York : Harper & Row 1973, 1976) à II : 1144-1165. Cette attitude espagnole flexible s'est poursuivie au XVIe siècle, par exemple, Philippe II d'Espagne (r. 1556-1598) "pour sa part, avait toujours maintenu des relations diplomatiques avec les Turcs". Ce roi espagnol a finalement traité avec l'Empire ottoman. Braudel au 1143 (devis).
  15. ^ Stanford J. Shaw, Histoire de l'Empire ottoman et de la Turquie moderne (Université de Cambridge 1976) à I: 91, 102-103.
  16. ^ Il y avait plus que de simples dispositions anti-espagnoles dans les accords franco-ottomans. La France y a également obtenu des privilèges commerciaux en Orient et un protectorat sur les destinations de pèlerinage chrétien. Lucien Romier, L'Ancienne France : des Origènes à la Révolution (Paris : Hachette 1948), traduit et 'complété' par A.L.Rouse comme Une histoire de France (New York : St. Martin's Press 1953) à 198-199.
  17. ^ Cf., Kenneth J. Perkins, Tunisie. Carrefour des mondes islamique et européen (Boulder : Westview 1986) aux pages 51-52, 53-54.
  18. ^ Abdallah Laroui, L'Histoire du Maghreb : Un essai de synthèse (Paris : Libraire François Maspero 1970), traduit par Une histoire du Maghreb. Un essai interprétatif (Université de Princeton 1977) à 250-251. L'Espagne a réussi une alliance tacite avec Sa'did Maroc vers 1549.
  19. ^ Cette alliance espagnole avec Sa'did Maroc a été renouvelée en 1576, et à nouveau avec Ahmad al-Mansur (1578-1609). Henri Terrasse, Histoire du Maroc (Casablanca : Editions Atlantides 1949-1950), traduit par Histoire du Maroc (Atlantides 1952) à 120-124.
  20. ^ Jamil M. Abun-Nasr, Une histoire du Maghreb (1971) à 162-163. Pourtant, le professeur Abun-Nasr déclare ici :

"[L]'humeur religieuse des musulmans du Maghreb au tournant du XVIe siècle était celle de l'intolérance envers les non-musulmans et comme leurs propres dirigeants ne pouvaient pas les protéger contre les chrétiens, ils ont accueilli l'aide musulmane extérieure. En exploitant le sentiments religieux des musulmans maghrébins, les frères Barberousse ont pu prendre pied au Maghreb d'où ils ont progressivement étendu à l'intérieur leur propre contrôle, ainsi que l'autorité du sultan ottoman qu'ils ont fini par accepter. tort de supposer que les Turcs ont été acceptés facilement ou volontairement comme dirigeants dans l'un des pays du Maghreb oriental et central qu'ils sont venus contrôler. » Abun-Nasr (1971) à 162-163.

« [C]ette situation a insufflé à la théologie magribane une tension intransigeante comparable à la rigueur de la doctrine kharijite. [Un théologien bien connu] est allé jusqu'à déclarer infidèles les Andalous qui pensaient que la vie en Espagne était . le Magrhib, au motif qu'un vrai musulman devrait toujours préférer vivre sous un prince musulman. Ces positions auraient été condamnées par les théologiens musulmans pendant les périodes de force et de prospérité.

« [L]e sultan jugea le moment opportun de ramener les conquêtes africaines dans le cadre normal de l'organisation ottomane, et il transforma la Tripolitaine, la Tunisie et l'Algérie en trois régences [Trk : iyala] administré par pachas sous réserve de remplacement périodique. Ces mesures impliquaient la suppression de la beylerbey d'Alger. [remplacé] par un pacha sur une affectation de trois ans. Les provinces barbaresques cessèrent d'être un bastion de l'empire turc contre l'empire espagnol : elles devinrent des provinces ordinaires, mais plus éloignées. »

« L'autorité était dévolue au ocak (littéralement, "foyer" en turc) la garnison militaire. . Non seulement les natifs d'Afrique du Nord ont été exclus des postes au sein du gouvernement militaire, mais également les kul oğlari, fils de membres de la ocak par les femmes autochtones.


Tunisie : Histoire

La côte tunisienne a été colonisée au 10ème siècle. J.-C. par les Phéniciens. Au 6ème siècle. J.-C., Carthage accède au pouvoir, mais elle est conquise par Rome (IIe siècle av. J.-C.), et la région devient l'un des greniers de Rome. Il était détenu par les Vandales (Ve siècle après JC) et les Byzantins (VIe siècle). Au 7ème siècle. il a été conquis par les Arabes, qui ont fondé Al Qayrawan. La région est devenue connue sous le nom d'Ifriqiya et la population berbère s'est convertie à l'islam. Des dynasties musulmanes successives ont régné, interrompues par des rébellions berbères. Les règnes des Aghlabides (IXe siècle) et des Zirides (à partir de 972), berbères adeptes des Fatimides, furent particulièrement prospères. Lorsque les Zirides irritent les Fatimides au Caire (1050), ces derniers ravagent la Tunisie.

Les côtes ont été brièvement détenues par les Normands de Sicile au XIIe siècle. En 1159, la Tunisie est conquise par les califes almohades du Maroc. Aux Almohades succédèrent les Berbères Hafsides (vers 1230-1574), sous lesquels la Tunisie prospéra. Dans les dernières années des Hafsides, l'Espagne s'empara de nombreuses villes côtières, mais elles furent récupérées pour l'Islam par les Turcs ottomans. Sous ses gouverneurs turcs, les beys, la Tunisie accède à l'indépendance virtuelle. À la fin du XVIe siècle. la côte est devenue un bastion de pirates (voir États barbaresques). La dynastie des beys Hussein, établie en 1705, a duré jusqu'en 1957.

Au XIXe siècle. les lourdes dettes contractées par les beys donnaient aux puissances européennes un motif d'intervention. La France, la Grande-Bretagne et l'Italie ont repris les finances de la Tunisie en 1869. Un certain nombre d'incidents, notamment des attaques de Tunisiens contre l'Algérie (une possession française depuis 1830), ont conduit à une invasion française de la Tunisie. Le bey est contraint de signer les traités de Bardo (1881) et de Mersa (1883), qui prévoient l'organisation d'un protectorat sous un résident général français. Le protectorat a été opposé par l'Italie, qui avait des intérêts économiques et un groupe important de ressortissants en Tunisie. L'attitude de l'Italie devint de plus en plus belliqueuse et, dans les années précédant immédiatement la Première Guerre mondiale, des menaces d'annexion furent proférées.

Un mouvement nationaliste s'est développé assez rapidement en Tunisie. En 1920, le parti du Destour (constitutionnel) est organisé. En 1934, une faction plus radicale, dirigée par Habib Bourguiba, forme le parti Néo-Destour. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, la Tunisie est passée sous la domination de Vichy après la chute de la France (juin 1940). Les principales batailles de la guerre en Afrique du Nord ont eu lieu en Tunisie (voir Afrique du Nord, campagnes en). Après la guerre, l'agitation nationaliste s'intensifie. En 1950, la France a accordé à la Tunisie une large autonomie. Cependant, la population française de Tunisie s'est opposée à de nouvelles réformes et les négociations ont échoué. Bourguiba a été arrêté (1952), et son emprisonnement a précipité une vague de violence.

En 1955, la France a accordé à la Tunisie une autonomie interne complète. L'indépendance totale a été négociée en 1956 et Habib Bourguiba est devenu Premier ministre. Le pays est devenu une république en 1957 lorsque le bey, Sidi Lamine, a été destitué par un vote de l'assemblée constituante, qui a alors nommé Bourguiba président. Bourguiba a suivi une politique étrangère généralement pro-occidentale, mais les relations avec la France étaient tendues à propos de l'indépendance algérienne, soutenue par la Tunisie, et de l'évacuation des troupes françaises de Tunisie. Les installations navales françaises de Bizerte ont été le théâtre de violents affrontements en 1961. La France a finalement accepté de les évacuer en 1963.

Les relations entre la Tunisie et l'Algérie se sont détériorées après que cette dernière a obtenu son indépendance de la France en 1962, et les différends frontaliers entre les deux pays n'ont été réglés qu'en 1970. Le soutien de Bourguiba à un règlement négocié avec Israël dans le conflit arabo-israélien a provoqué des tensions dans ses relations avec autres pays arabes. Sur le plan intérieur, les politiques de Bourguiba ont mis l'accent sur la modernisation et la croissance économique planifiée. Un plan de réforme agraire, impliquant la formation de coopératives, a été lancé en 1962, mais il a été interrompu en 1969 en raison d'une mise en œuvre brutale et de la corruption.

Les années 1970 ont vu s'intensifier les conflits au sein du parti au pouvoir Destour entre libéraux et conservateurs, ainsi que des manifestations publiques contre le gouvernement. Cependant, le gouvernement socialiste de Bourguiba a connu une longue période de relations favorables avec la France et est devenu une influence modératrice dans la Ligue arabe. En 1981, Bourguiba a autorisé la formation légale de partis politiques d'opposition, indiquant un possible changement de direction démocratique, et des élections législatives multipartites ont eu lieu pour la première fois en 1981. En 1986, six partis d'opposition avaient un statut légal. Néanmoins, les années 1980 ont été largement caractérisées par des troubles populaires et des difficultés de travail, ainsi qu'une recherche du successeur du Bourguiba vieillissant.

En 1987, Bourguiba a été évincé par le général Zine El Abidine Ben Ali, ostensiblement pour des raisons de sénilité. Le nouveau régime a rétabli les relations diplomatiques avec la Libye et a signé un traité de coopération économique avec la Libye, l'Algérie, la Mauritanie et le Maroc (voir sous Maghreb). Ben Ali s'est d'abord orienté vers des réformes libérales, mais après les élections de 1989, au cours desquelles les militants islamistes ont fait une forte présence, il a institué des mesures répressives à leur encontre. Pendant la campagne électorale de 1994, le gouvernement a arrêté des dissidents politiques et interdit la participation du parti islamique Al Nahda. Incontesté et soutenu par tous les partis d'opposition légaux, Ben Ali a recueilli près de 100 % des suffrages.

En 1999, Ben Ali est de nouveau réélu avec près de 100 % des voix, il fait face à une contestation symbolique de deux candidats de l'opposition. Un amendement constitutionnel, approuvé en 2002 lors d'un référendum par une marge similaire, a permis au président de briguer plus de deux mandats. En 2004 et 2009, Ben Ali a été réélu avec une part inégale (94% et 89%) des voix, il n'a de nouveau rencontré qu'une opposition symbolique. Les victoires écrasantes de Ben Ali et du parti gouvernemental ont été marquées par des actes d'intimidation et des accusations crédibles de fraude électorale.

En décembre 2010, des manifestations ont commencé contre le gouvernement de Ben Ali, déclenchées par l'auto-immolation d'un vendeur sans licence dont l'étal a été confisqué par la police et alimenté par la colère suscitée par le chômage élevé, la hausse des prix et la corruption du gouvernement. Les manifestations se sont poursuivies le mois suivant et se sont intensifiées après que la police a tué un certain nombre de manifestants. Le règne de Ben Ali s'est effondré en quelques semaines et il s'est exilé en janvier 2011. Il a ensuite été condamné par contumace pour détournement de fonds et autres chefs d'accusation.

Un gouvernement intérimaire a été formé, avec Fouad Mebazza, le président du parlement, comme président et Mohamed Ghannouchi restant comme premier ministre. Bien que le cabinet comprenne des membres de l'opposition, la présence d'anciens responsables du parti au pouvoir au gouvernement a été contestée par certains et l'environnement politique est resté instable. Ghannouchi a démissionné le mois suivant et Beji Caid Essebsi lui a succédé. Les élections pour une assemblée constituante (pour rédiger une nouvelle constitution et former un gouvernement intérimaire) étaient prévues pour juillet, mais elles ont ensuite été reportées à octobre 2011.

L'islamiste modéré Ennahda, dirigé par Rachid Ghannouchi, a remporté plus des deux cinquièmes des sièges à l'Assemblée, la plupart des sièges restants revenant à plusieurs partis de centre-gauche et indépendants. Ennahda a formé une coalition avec des partis d'opposition laïques, et en décembre Moncef Marzouki du parti du Congrès pour la République a été élu. Hamadi Jebali du président Ennahda a été nommé Premier ministre. Un projet de constitution qui réduisait les droits des femmes a conduit à des protestations contre le gouvernement dirigé par les islamistes en août 2012, et le délai d'un an pour l'adoption d'une nouvelle constitution a ensuite été adopté sans accord sur un texte. Les partis laïcs préoccupés par la violence islamiste persistante ont quitté le gouvernement après l'assassinat en février 2013 de Chokri Belaid, un homme politique laïc. Ennahda a refusé de soutenir la tentative de Jebali de former un gouvernement technocratique, et après sa démission, Ali Larayedh d'Ennahda est devenu (en mars) Premier ministre d'un nouveau gouvernement avec deux partis laïcs, plusieurs postes ministériels importants sont allés à des indépendants.

L'assassinat du politicien de l'opposition Mohamed Brahmi en juillet a déclenché une nouvelle vague de protestations contre le gouvernement et des appels à un gouvernement d'union nationale. En septembre, Ennahda a accepté les pourparlers proposés par le Quatuor pour le dialogue national sur l'établissement d'un gouvernement intérimaire, l'adoption d'une constitution et la tenue de nouvelles élections, en octobre une feuille de route pour le processus a été finalisée, et en janvier 2014, Medhi Jomaa, un ancien ministre de l'Industrie, est devenu Premier ministre par intérim. Toujours en janvier, l'assemblée constituante a approuvé une nouvelle constitution, qui a réduit les pouvoirs du président.

Lors des élections d'octobre 2014, Nidaa Tunis, une alliance d'anciens responsables de Ben Ali, d'entreprises, d'intellectuels et de syndicalistes, a remporté le plus grand nombre de sièges, Ennahda se classant deuxième. Lors de l'élection présidentielle de novembre, l'ancien Premier ministre par intérim Essebsi, le candidat de Nidaa Tunis, s'est classé premier, et Marzouki deuxième Essebsi a remporté le second tour de décembre. En février 2015, un gouvernement a été formé qui comprenait Nidaa Tunis, Ennahda et deux autres partis, avec Habib Essid comme Premier ministre. Des militants islamistes tunisiens ont ciblé des sites touristiques lors d'attaques meurtrières (mars, juin) en 2015, qui ont nui à l'industrie du tourisme au cours des années suivantes, et des combats ont eu lieu avec des militants le long de la frontière libyenne en mars 2016.

En juillet 2016, la détérioration des conditions économiques a fait perdre à Essid un vote de défiance. Un gouvernement d'union dirigé par Youssef Chahed a pris ses fonctions en août, mais il a ensuite connu des tensions ministérielles, qui se sont poursuivies en 2018. Un plan d'aide du Fonds monétaire international conditionné à des changements de politique économique a conduit en 2018 à l'introduction de mesures d'austérité, qui ont provoqué des protestations parfois violentes. en janvier 2018. En novembre 2018, Chahed, qui avait rompu avec Essebsi et Nidaa Tunis et formé le bloc de la Coalition nationale, a formé un nouveau gouvernement qui n'incluait pas Nidaa Tunis. Essebsi est décédé en juillet 2019 et le président du parlement Mohamed Ennaceur est devenu président par intérim.

En octobre, Kais Saied, professeur à la retraite et conservateur social qui s'est présenté en tant qu'indépendant mais avait à la fois le soutien de la gauche et des islamistes, a été élu président après un second tour. Aux élections législatives, Ennahda est devenu le plus grand parti mais a perdu un quart de ses sièges Cœur de Tunisie, un nouveau parti dirigé par l'homme d'affaires Nabil Karoui (qui a perdu le second tour de la présidentielle), s'est classé deuxième et Nidaa Tunis a perdu la quasi-totalité de ses sièges. Un nouveau gouvernement, dirigé par Elyes Fakhfakh et soutenu par Ennahda et neuf autres partis, a finalement été formé en février 2020 Heart of Tunisia n'a pas soutenu le gouvernement. En juillet, cependant, Fakhfakh a démissionné après avoir été accusé d'un conflit d'intérêts (parce qu'il possédait des actions dans une société qui avait reçu des contrats gouvernementaux) et Ennahda a menacé d'appeler à un vote de défiance.

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Géographie

Le temps dans l'extrême nord est tempéré, bénéficiant d'un climat méditerranéen, avec des hivers doux et pluvieux et des étés chauds et secs. Le terrain naturel est fertile, les champs souvent interrompus par des forêts, par exemple avec du liège, du chêne et du pin. Bizerte sur la côte nord possède un grand port développé. A proximité se trouve le grand lac de l'Ichkeul, une halte privilégiée utilisée par des centaines de milliers d'oiseaux migrateurs. [20] La fertile vallée fluviale de la Medjerda (Oued Majardah) (anciennement appelé le Baggradas) coule vers l'est et se jette dans la mer au nord de Tunis. La Medjerda et ses environs ont été très productifs tout au long de l'histoire et restent aujourd'hui des terres agricoles précieuses. Les céréales sont cultivées dans la haute Medjerda, tandis que sur la basse Medjerda et dans les zones environnantes de Tunis, les vignobles et les légumes. [21]

Le long de la côte orientale de la mer, le sahel bénéficie d'un climat modéré, de moins de précipitations mais avec une forte rosée, ces terres côtières abritent actuellement des vergers (principalement des oliviers, ainsi que divers arbres fruitiers) et des pâturages pour le bétail. Les villes portuaires de Hammamet, Sousse, Monastir, Mahdia sont ici plus au sud sont Sfax [Safaqis], Gabès [Qabis], et aussi l'île de Djerba. Dans et autour de Djerba se trouvent des terres qui prolongent le Sahel. Les richesses minérales sont extraites de divers sites, par exemple les phosphates (près de Gafsa) et les hydrocarbures (dans le sud désertique). Près de la frontière algérienne montagneuse à l'ouest se dresse le point culminant de la Tunisie, Jebel ech Chambi à 1544 mètres. De cette zone, le haut tell descend vers le nord-est jusqu'à la côte, en continuant à travers le cap Bon, à l'est de Tunis. Appelé le Dorsale, la chaîne de montagnes tunisienne est interrompue par plusieurs cols, dont celui de la Kasserine. [22]

Entre le littoral sahel et les hautes montagnes se trouvent le saigné, plaines saisonnièrement desséchées et plus peu peuplées, mais où se situe la ville sacrée de Kairouan. Au sud proche, coupant est-ouest à travers le pays de basse altitude, se trouvent les lacs salés tunisiens (appelés chott ou des coups), qui continuent vers l'ouest jusqu'en Algérie. Cette région forme le Djérid, les dattes de qualité y sont cultivées en quantités substantielles, du fait de l'utilisation des nappes phréatiques. Plus au sud se trouve le désert du Sahara ici la Tunisie touche le bord nord-est de vastes dunes de sable comprenant le Grand Erg Oriental. [23] [24] [25]

Jusqu'à l'arrivée des Ottomans, la Tunisie comprenait des terres supplémentaires à l'ouest et à l'est. La région entourant Constantine, en Algérie (anciennement, Numidie occidentale) était autrefois gouvernée principalement à partir de Tunis. Les côtes de Tripoli, la Libye [appelée aussi Tarabulus] avaient aussi été, avant les Turcs, en longue association politique avec Tunis. [26]

Aujourd'hui, la Tunisie compte 163 610 kilomètres carrés (63 170 milles carrés). Il fait face à la mer Méditerranée au nord et à l'est, la Libye s'étend au sud-est et l'Algérie est à l'ouest. La capitale Tunis est située près de la côte, à peu près entre l'embouchure de la rivière Medjerda au nord et le Cap Bon (Watan el-Kibli). Avec une population d'environ 800 000 habitants, Tunis est la principale ville de la région depuis plus de huit siècles. La deuxième plus grande ville est Sfax qui est connue pour l'industrie, avec environ 350 000 habitants. [25]


Juifs dans les pays islamiques : Tunisie

La Tunisie a été le seul pays arabe à avoir été directement occupé par les Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale. Selon Robert Satloff, &ldquoDe novembre 1942 à mai 1943, les Allemands et leurs collaborateurs locaux ont mis en place un régime de travail forcé, des confiscations de biens, des prises d'otages, des extorsions massives, des déportations et des exécutions. Ils ont exigé que des milliers de Juifs dans les campagnes portent l'étoile de David, et ils ont créé des comités spéciaux de dirigeants juifs de type Judenrat pour mettre en œuvre la politique nazie sous la menace d'emprisonnement ou de mort.

Après l'indépendance de la Tunisie en 1956, une série de décrets gouvernementaux anti-juifs ont été promulgués. En 1958, le Conseil de la communauté juive de Tunisie a été aboli par le gouvernement et les anciennes synagogues, cimetières et quartiers juifs ont été détruits pour le renouveau urbain. &rdquo 2



Grande Synagogue de Tunis

La situation de plus en plus instable a poussé plus de 40 000 Juifs tunisiens à immigrer en Israël. En 1967, la population juive du pays était tombée à 20 000.

Pendant la guerre des Six Jours, les Juifs ont été attaqués par des émeutiers arabes, et des synagogues et des magasins ont été incendiés. Le gouvernement a dénoncé les violences et le président Habib Bourguiba a présenté ses excuses au grand rabbin. Le gouvernement a appelé la population juive à rester, mais ne l'a pas empêchée de partir. Par la suite, 7 000 Juifs ont immigré en France.

En 1982, il y a eu des attaques contre des Juifs dans les villes de Zarzis et Ben Guardane. Selon le Département d'État, le gouvernement tunisien « a agi de manière décisive pour assurer la protection de la communauté juive.&rdquo 3

En 1985, un garde tunisien a ouvert le feu sur des fidèles dans une synagogue de Djerba, tuant cinq personnes, dont quatre juives. Depuis lors, le gouvernement s'est efforcé d'éviter d'autres tragédies en accordant une forte protection aux Juifs tunisiens si nécessaire. À la suite du bombardement israélien du 1er octobre 1985 du siège de l'OLP près de Tunis, "le gouvernement a pris des mesures extraordinaires pour protéger la communauté juive". 5

Djerba a un jardin d'enfants juif. Il existe également six écoles primaires juives (trois situées à Tunis, deux à Djerba et une dans la ville côtière de Zarzis) et quatre écoles secondaires (deux à Tunis et deux à Djerba). L'école publique Essouani et l'école secondaire Houmt Souk à Djerba sont les seules écoles publiques où les étudiants juifs et musulmans étudient ensemble. Les étudiants juifs peuvent choisir de suivre des cours de religion dans une école juive de Djerba. Il existe également des yeshivot à Tunis et à Djerba.

La communauté dispose de deux foyers pour personnes âgées. Le pays compte plusieurs restaurants casher et cinq rabbins officiants : le grand rabbin à Tunis, un rabbin à Djerba et quatre autres à Tunis. La majorité de la communauté juive observe les lois de kashrut.

&ldquoDe nombreux touristes viennent visiter la synagogue de Djerba&rsquos El Ghirba dans le village de Hara Sghira. Bien que la structure actuelle ait été construite en 1929, on pense qu'il y a eu une synagogue continuellement utilisée sur le site au cours des 1 900 dernières années. Les Juifs tunisiens ont de nombreux rituels et célébrations uniques et colorés, y compris le pèlerinage annuel à Djerba qui a lieu pendant Lag BaOmer. Le musée du Bardo à Tunis abrite une exposition consacrée exclusivement aux objets rituels juifs.&rdquo 6

&ldquoLe gouvernement a fait la promotion de l'éducation contre les préjugés et la tolérance à travers une série de conférences sur la tolérance religieuse. Les dirigeants de la communauté juive ont signalé que le gouvernement protégeait activement les synagogues, en particulier pendant les fêtes juives, payait le salaire du grand rabbin et subventionnait en partie les coûts de restauration et d'entretien de certaines synagogues.» 7

Le 11 avril 2002, un camion au gaz naturel a explosé contre le mur extérieur de la synagogue Ghriba sur l'île de villégiature de Djerba. Des responsables tunisiens ont d'abord déclaré que le camion avait heurté accidentellement le mur de la synagogue, mais un groupe lié au réseau Oussama ben Laden & rsquos Al-Qaïda a revendiqué la responsabilité de ce qui était en fait une attaque terroriste contre la plus ancienne synagogue d'Afrique. L'explosion a tué 17 personnes, dont 11 touristes allemands. 8

Pendant les troubles politiques et les manifestations, qui ont commencé en décembre 2010 et se sont poursuivis jusqu'aux premiers mois de 2011, et ont abouti à l'éviction du président tunisien de longue date Zine El Abidine Ben Ali en janvier 2011, des manifestations ont également eu lieu devant l'une des anciennes synagogues de Tunisie. . Dans les vidéos du rassemblement, des manifestants ont été filmés en train de chanter, &ldquoIqbal al Yahud !&rdquo (traduction : &ldquoMort aux Juifs !&rdquo). 9

Le climat politique en Tunisie est actuellement inconfortable pour les résidents juifs, avec une augmentation des attaques antisémites et du vandalisme ces dernières années. Les Tunisiens ont pillé et profané plus de 100 pierres tombales juives depuis le début de 2013, et en mai 2014, la synagogue Beith El en Tunisie a été violemment vandalisée lors d'une attaque antisémite. Le 11 mars 2014, un navire de Norwegian Cruise Line a accosté dans le port de Tunis pour laisser débarquer ses passagers pour la journée, et le gouvernement tunisien a interdit aux passagers israéliens à bord de débarquer tandis que tous les autres passagers étaient autorisés à descendre du navire. . En représailles, Norwegian Cruise Lines a déclaré qu'elle était indignée par la situation, avait annulé toutes les futures escales portuaires en Tunisie et n'avait plus l'intention d'y retourner.

Le dernier restaurant casher de la capitale tunisienne a fermé en novembre 2015, par souci de sécurité de ses clients face aux menaces terroristes. Après avoir été averti par le gouvernement tunisien, le propriétaire a fermé ses portes au milieu des menaces de sécurité contre lui et son établissement.

Aujourd'hui, les 1 000 Juifs constituent la plus grande minorité religieuse indigène du pays. Un tiers de la population juive vit dans et autour de la capitale, et le reste vit sur l'île de Djerba et dans la ville voisine de Zarzis.

Synagogue de Zarzis

En 2019, le Département d'État a rapporté que « des groupes juifs ont déclaré qu'ils continuaient de pratiquer librement leur culte et que le gouvernement a continué à assurer la sécurité des synagogues et à subventionner partiellement les coûts de restauration et d'entretien. Les employés de l'Etat entretiennent le cimetière juif de Tunis mais pas ceux situés dans d'autres villes, dont Sousse et El Kef.&rdquo 10

Du 21 au 24 mai 2019, une délégation de l'ambassade des États-Unis, dont l'ambassadeur, a participé au pèlerinage de Lag B&rsquoOmer à la synagogue El-Ghriba et a rencontré des dirigeants juifs. L'ambassadeur et les responsables de l'ambassade ont ensuite assisté à un iftar multiconfessionnel près de la synagogue organisé par le ministre du Tourisme, qui comprenait le Premier ministre et les ministres des Affaires religieuses et de la Culture. Parallèlement, une nouvelle école pour 120 filles de la communauté juive a été ouverte à Djerba.

Le Département a également noté, &ldquoEn septembre, l'Institut Aleph, une organisation juive internationale qui aide les individus dans les prisons, s'est dit préoccupé par un éventuel antisémitisme dans le traitement de deux détenus juifs détenus dans le pays, dont la citoyenne juive Ilane Racchah, qui est restée en détention. détention provisoire de juillet 2018 à octobre 2019 et dont l'affaire était toujours pendante à la fin de l'année. Le juge d'instruction a publié des commentaires sur les réseaux sociaux qui "apparaissent antisémites" en faisant référence à la religion de Racchah et à "l'histoire des Juifs et des Arabes" dans son jugement. le sabbat ou les fêtes juives, et les horaires limités empêchaient la famille de lui apporter les repas à temps.»

En 2021, Edy Cohen a signalé des tendances inquiétantes en Tunisie, à commencer par le président tunisien Kais Saied accusant Israël d'être en guerre avec le monde musulman pendant sa campagne et affirmant que les dirigeants musulmans qui normalisent les relations avec les sionistes devraient être poursuivis pour trahison. Après son élection, a déclaré Cohen, Saied a tiré sur les Juifs tunisiens, qu'il a qualifiés de voleurs. Cohen note qu'il s'est ensuite excusé et a affirmé que ses propos avaient été sortis de leur contexte.

Cohen a également rapporté que Lassaad Hajjem, le maire musulman des îles Midoun au large de Djerba, a ajouté les noms de sites islamiques en Arabie saoudite, Al-Riad et Al-Suani, aux quartiers juifs. Il a également placé un panneau près de l'entrée des quartiers juifs qui dit : &ldquoAl-Quds [Jérusalem] est la capitale de la Palestine.&rdquo Le panneau indique la distance jusqu'à &ldquoAl-Quds» à 3 090 kilomètres et affiche le drapeau palestinien. 11

Sources:
1 Sergio DellaPergola, &ldquoWorld Jewish Population, 2020&rdquo dans Arnold Dashefsky et Ira M. Sheskin (eds.), The American Jewish Year Book, 2020, Dordrecht : Springer, (2021).
1a. Robert Satloff, &ldquoIn Search of &ldquoRighteous Arabs,&rdquo Commentary, (4 juillet 2004).
2 Maurice Roumani, Le cas des juifs des pays arabes : une question négligée, (Tel Aviv : Organisation mondiale des Juifs des pays arabes, 1977), pp. 33 Norman Stillman, Les Juifs des Terres Arabes dans les Temps Modernes, (NY : Jewish Publication Society, 1991), p. 127.
3 Rapports nationaux sur les pratiques en matière de droits de l'homme pour 1982, (DC : Département d'État, 1983), pp. 1290-91.
4 Rapports nationaux sur les pratiques en matière de droits de l'homme pour 1985, (DC : Département d'État, 1986), p. 1321.
5 Rapports nationaux sur les pratiques en matière de droits de l'homme pour 1990, (DC : Département d'État, 191), pp. 1664-65.
6 Communautés juives du monde.
7 Rapport du Département d'État des États-Unis sur les pratiques en matière de droits de l'homme pour 2009.
8 Washington Post, (17 avril & 23 avril 2002).
9 Solomonia.com
Insigne, Steve. &ldquoAu milieu des menaces à la sécurité, Tunis n'est que des volets de restaurant casher&rdquo NPR (4 novembre 2015).
10 &ldquo2019 Report on International Religious Freedom: Tunisia,&rdquo U.S.State Department, (10 juin 2020).
11 Edy Cohen, « les Juifs tunisiens sont en danger immédiat », BESA, (14 mars 2021).

Photos : Grande Synagogue - Maherdz, domaine public via Wikimedia Commons.
Zarzis - Chesdovi, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

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Alors que le soulèvement en Tunisie a entraîné certaines améliorations dans le pays du point de vue des droits de l'homme, toutes les nations qui ont été témoins de tels bouleversements sociaux et politiques au printemps 2011 n'ont pas changé pour le mieux.

Plus particulièrement, en Égypte, où les premiers changements découlant du printemps arabe ont donné beaucoup d'espoir après l'éviction du président Hosni Moubarak, le régime autoritaire est apparemment revenu. À la suite de l'élection controversée de Mohamed Morsi en 2012, un coup d'État mené par le ministre de la Défense Abdel Fattah el-Sisi a installé ce dernier à la présidence en 2013, et il reste au pouvoir aujourd'hui.


Hammam vraiment

  • Les hommes viennent généralement au hammam en première partie de journée et les femmes - selon la tradition tunisienne - en fin d'après-midi.
  • En choisissant le bain oriental, n'achetez pas de billet au hammam de l'hôtel. Il vaut mieux demander aux habitants où ils vont. Au hammam de la ville tout est pour de vrai, et les massages et gommages vous seront dans la meilleure tradition tunisienne.
  • La visite du hammam peut se faire tout au long du circuit en Tunisie. Restrictions sur la santé de pratiquement pas pour cette procédure.

Les gens et la société

Population

Nationalité

nom: Tunisien(s)

adjectif: tunisien

Groupes ethniques

Arabe 98%, Européen 1%, Juif et autres 1%

Langues

Arabe (officielle, une des langues du commerce), français (commerce), berbère (tamazight)

Remarque: bien qu'il n'ait pas de statut officiel, le français joue un rôle majeur dans le pays et est parlé par environ les deux tiers de la population

Religions

Musulman (sunnite officiel) 99,1 %, autre (y compris les chrétiens, les juifs, les musulmans chiites et les baha'is) 1 %

Affiliation religieuse MENA

Profil démographique

Le gouvernement tunisien a pris des mesures dans les années 1960 pour réduire la croissance démographique et les inégalités entre les sexes afin d'améliorer le développement socio-économique. Par la mise en place d'un programme national de planification familiale (le premier en Afrique) et le relèvement de l'âge légal du mariage, la Tunisie a rapidement réduit son indice synthétique de fécondité d'environ 7 enfants par femme en 1960 à 2 aujourd'hui. Contrairement à bon nombre de ses voisins d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient, la Tunisie passera bientôt d'un pays à forte croissance de jeunes à une structure d'âge en transition, caractérisée par des taux de fécondité et de mortalité plus faibles, un taux de croissance démographique plus lent, un âge médian en hausse, et une espérance de vie moyenne plus longue.

Actuellement, l'importante population jeune en âge de travailler met à rude épreuve le marché du travail et les systèmes d'éducation et de santé de la Tunisie. La persistance d'un taux de chômage élevé parmi la main-d'œuvre croissante de la Tunisie, en particulier son nombre croissant de diplômés universitaires et de femmes, a été un facteur clé dans les soulèvements qui ont conduit au renversement du régime BEN ALI en 2011. À court terme, le grand nombre de jeunes sans emploi en Tunisie, Les carences des adultes en âge de travailler dans l'enseignement primaire et secondaire, le manque persistant de création d'emplois et l'inadéquation des compétences pourraient contribuer aux troubles futurs. À plus long terme, un taux de fécondité durablement bas réduira les futures cohortes de jeunes et allégera la pression démographique sur le marché du travail tunisien, mais les obstacles à l'emploi et à l'éducation devront encore être surmontés.

La Tunisie a une histoire d'émigration de main-d'œuvre. Dans les années 1960, les travailleurs ont migré vers les pays européens pour échapper aux mauvaises conditions économiques et pour répondre aux besoins de l'Europe en main-d'œuvre peu qualifiée dans la construction et la fabrication. Le gouvernement tunisien a signé des accords de travail bilatéraux avec la France, l'Allemagne, la Belgique, la Hongrie et les Pays-Bas, dans l'espoir que les travailleurs tunisiens finiraient par rentrer chez eux. Dans le même temps, un nombre croissant de Tunisiens se sont rendus en Libye, souvent illégalement, pour travailler dans l'industrie pétrolière en pleine expansion. Au milieu des années 1970, alors que les pays européens commencent à restreindre l'immigration et que les tensions tuniso-libyennes se développent, les migrants économiques tunisiens se tournent vers les pays du Golfe. Après les expulsions massives de Libye en 1983, les migrants tunisiens ont de plus en plus recherché le regroupement familial en Europe ou se sont déplacés illégalement vers le sud de l'Europe, tandis que la Tunisie elle-même est devenue un point de transit pour les migrants subsahariens se dirigeant vers l'Europe.

Suite à l'éviction de BEN ALI en 2011, la migration illégale de jeunes tunisiens sans emploi vers l'Italie puis vers la France a grimpé en dizaines de milliers. Des milliers d'autres travailleurs tunisiens et étrangers fuyant la guerre civile en Libye ont afflué en Tunisie et ont rejoint l'exode. Un accord de réadmission signé par l'Italie et la Tunisie en avril 2011 a contribué à endiguer l'exode, laissant la Tunisie et les organisations internationales rapatrier, réinstaller ou héberger quelque 1 million de Libyens et de ressortissants de pays tiers.

Pyramide des ages

0-14 ans : 25,28 % (hommes 1 529 834/femmes 1 433 357)

15-24 ans : 12,9% (homme 766 331/femme 745 888)

25-54 ans : 42,85 % (hommes 2 445 751/femmes 2 576 335)

55-64 ans : 10,12 % (hommes 587 481/femmes 598 140)

65 ans et plus : 8,86 % (hommes 491 602/femmes 546 458) (est. 2020)